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萬劫
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極長的時間，永遠。佛家稱世界一成一毀為一劫。唐．李白〈短歌行〉：「蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。」《紅樓夢》第一回：「在那富貴場中溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。」
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主靜
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宋明理學家的一種除去妄念，而使心思純靜的修養方法。為周敦頤首倡，主張未有天地之前的太極與人的本性均為靜，後因人心染上雜念、欲望而不靜，故必須透過無欲無為的工夫才能誠，即達到純粹至善的道德境界。見宋．周敦頤《太極圖說》。
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璧月
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月圓如璧。《陳書．卷七．皇后傳．後主沈皇后傳》：「璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。」南朝陳．沈炯〈太極殿銘〉：「璧月霄懸，卿雲晝聚。」
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雲手
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2.中國太極拳招術名稱之一。
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虎踞龍盤
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貫通融會
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此處所列為「融會貫通」之典故說明，提供參考。朱熹是南宋著名的理學家，後世尊稱為朱子或朱文公。朱熹治學以居敬窮理為主，為集宋代理學大成者。「理」是朱熹學說的核心，在《朱子語類．卷一．理氣上．太極天地》中，朱熹認為「未有天地之先，畢竟是先有此理」，由理生出陰陽萬物。但是人不是生而了解理，為了窮究此天地之理，朱熹提出「格物致知」，即透過對事物的研究觀察，才能獲得「理」，讀書正是其中一個重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣，且天地之理何其龐雜，怎麼可能完全窮盡？於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識，將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法，他在〈答姜叔權書〉一文中說到：認為一個...
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思過半
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所知已超過一半，謂所悟已多。《易經．繫辭下》：「知者觀其彖辭，則思過半矣。」唐．楊烱〈王勃集序〉：「有稱孔夫子而謂之曰：『易有太極，子其勉之。』寤而循環，思過半矣。」
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昭陵
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4.清太祖皇太極和孝端大皇后的陵墓。位於遼寧省瀋陽市北郊。也稱為「北陵」。
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狗尾聯貂
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此處所列為「狗尾續貂」之典源，提供參考。 《晉書．卷五九．趙王倫列傳》倫1>從兵五千人，入自端門，登太極殿，滿奮、崔隨、樂廣進璽綬2>於倫，乃僭即帝位，大赦，改元建始。是歲，賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試；計吏及四方使命之在京邑者，太學生年十六以上及在學二十年，皆署吏；郡縣二千石令長赦日在職者，皆封侯；郡綱紀並為孝廉，縣綱紀為廉吏。以世子荂為太子，馥為侍中、大司農、領護軍、京兆王，虔為侍中、大將軍領軍、廣平王，詡為侍中、撫軍將軍、霸城王，孫秀為侍中、中書監、驃騎將軍、儀同三司，張林等諸黨皆登卿將，並列大封。其餘同謀者咸超階越次3>，不可勝紀，至於奴卒廝役4>亦加以爵位。每朝會，貂蟬5>盈...
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材官
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3.掌管土木、工匠等事的官署。《南齊書．卷二六．王敬則傳》：「太祖將受禪，材官薦易太極殿柱。」
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