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發越     
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3.發揚播散。《朱子語類．卷九四．周子之書．太極圖》：「萬物到秋冬時，各自收斂閉藏，忽然一下春來，各自發越條暢。」
理氣     
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3.理與氣，為性理學用語。理是事物的條理或準則，氣則是一種極細微的物質。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「天下未有無理之氣，亦未有無氣之理。……理與氣本無先後之可言。」
要而言之     
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簡明扼要的說來。《文選．陸機．五等論》：「且要而言之，五等之君為己思治，郡縣之長為利圖物。」宋．張君房《雲笈七籤．卷四四．太一帝君太丹隱書》：「要而言之，從人頂上直下一寸為太極宮。」
彌時     
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好久，經過一段時間。《太平廣記．卷一七三．張融》：「融神明俊出，機辯如流。嘗謁太祖於太極西堂，彌時之方登。上笑曰：『卿至何遲。』答曰：『自地昇天，理不得速。』」
熅熅     
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1.渾沌的樣子。《文選．班固．典引》：「太極之元，兩儀始分，煙煙熅熅，有沉而奧，有浮而清。」
二氣     
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1.陰氣和陽氣。宋．周敦頤〈太極圖說一〉：「二氣交感，化生萬物。」
號掛子     
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一種清代軍士的制服。《負曝閑談》第二二回：「兩個親兵穿著太極圖的號掛子，手裡拿了藤條，在那裡驅逐閑人。」
張三丰     
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人名：(1)生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳於後世，稱內家拳，又稱武當派。也作「張三峯」。(2)名全，一名君寶，號三丰，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱「張邋遢」。史稱其辟穀數月不飢，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。
機趣     
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巧妙自然的風致。明．陳汝元《金蓮記》第七齣：「太極圖中生意好，鳶魚機趣滔滔，淵源夙仰泰山高。」
白雲觀     
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位於北平西便門外一里的道觀。始建於金，元改為太極宮，相傳邱處機曾居於此。明代重修後，更名為白雲觀。
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