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周敦頤
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人名。（西元1017～1073）字茂叔，宋道州營道（今湖南省道縣）人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。
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狗續貂尾
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此處所列為「狗尾續貂」之典源，提供參考。 《晉書．卷五九．趙王倫列傳》倫1>從兵五千人，入自端門，登太極殿，滿奮、崔隨、樂廣進璽綬2>於倫，乃僭即帝位，大赦，改元建始。是歲，賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試；計吏及四方使命之在京邑者，太學生年十六以上及在學二十年，皆署吏；郡縣二千石令長赦日在職者，皆封侯；郡綱紀並為孝廉，縣綱紀為廉吏。以世子荂為太子，馥為侍中、大司農、領護軍、京兆王，虔為侍中、大將軍領軍、廣平王，詡為侍中、撫軍將軍、霸城王，孫秀為侍中、中書監、驃騎將軍、儀同三司，張林等諸黨皆登卿將，並列大封。其餘同謀者咸超階越次3>，不可勝紀，至於奴卒廝役4>亦加以爵位。每朝會，貂蟬5>盈...
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柔能克剛
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柔弱能制服剛強。[例]太極拳是根據柔能克剛的原理創研出來的。
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體用
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哲學上指：(1)事物的本質謂之體，事物的功能謂之用。唐．實叉難陀譯《大乘起信論》：「能顯示大乘體、相、用故。」(2)靜態是體，動態是用。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「在陰陽言，則用在陽而體在陰，然動靜無端，陰陽無始，不可分先後。」(3)能發生作用的事物器官謂之體，因事物器官而產生的作用謂之用。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「耳便是體，聽便是用。」
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兩儀
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天地。《易經．繫辭上》：「是故易有太極，是生兩儀。」晉．劉琨〈勸進表〉：「伏惟陛下玄德，通於神明，聖姿合於兩儀。」
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路數
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4.指某種流派、手法或招式。如：「他打的太極拳，不知是那一派的路數？」「我作的詩，路數和家父不同。」「搖筆桿的與耍刀子的自然路數不同。」
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老頭
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1.老人，年老的男子。如：「鄰家老頭一大早就上公園打太極拳。」
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通書
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4.書名。北宋周敦頤撰，一卷，朱熹注。旨在闡發易經之理，與太極圖說相表裡，為宋代理學的重要著作。原名《易通》。或稱為《周子通書》。
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邵雍
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邵雍傳自陳摶，陳摶亦有所承傳：“邵子發明先天圖，圖傳自希夷，希夷又自有所傳。”。邵雍說：道生一，一為太極；一生二，二為兩儀；二生四，四為四象；四生八，八為八卦；八卦生六十四，六十四具而後天地之數備焉。天地萬物莫不以一為本原，於一而演之以萬，窮天下之數而復歸於一。邵雍認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數，用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍，後人也尊稱他為「邵子」。中年後，他淡泊名利，隱居洛陽，著書教學，與司馬光、二程、呂公著等交遊甚密。邵雍與...
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入門
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3.認識某種知識或技藝的初級讀物。多用為書名。[例]籃球入門、電腦入門、太極拳入門
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貓頭鷹博士