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婆羅門
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3.梵語音譯，意譯為「淨行」、「淨裔」。印度早期社會，凡分四種階級，婆羅門是最高階級。婆羅門自稱是梵天的後裔，世襲祭司，事奉大梵天，專修淨行，掌握神權；後引申泛指出家的修行人。《大方廣佛華嚴經》卷一四：「見婆羅門，當願眾生，永持梵行，離一切惡。」
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支謙
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人名。一名越，字恭明，生卒年不詳。為月氏後裔。後避亂至吳，孫權拜為博士。其人細長瘦黑，博通經典，譯經三十六部，為著名的佛經翻譯家。
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先德
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2.有德行的前輩。《文選．謝朓．齊敬皇后哀策文》：「先德韜光，君道方被。」唐．張九齡〈酬周判官巡至始興會改祕書少監見貽之作兼呈耿廣州〉詩：「陰慶荷先德，素風慚後裔。」
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孤標峻節
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3) 紹膺：繼承。膺，音｜ㄥ。
(4) 祉：音ㄓˇ，幸福。
(5) 三恪：周武王克殷，封前三朝的後裔以王侯名號，稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪，音ㄎㄜˋ，恭敬。
(6) 侯服：古代王城外圍，按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地，周制指距王畿五百里之地。
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哈尼族
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中國少數民族之一。主要分布在雲南省南部紅河與瀾滄江之間，有多種自稱的民族，如卡多、雅尼、豪尼等等。人口約一百萬，是古代南遷的羌人後裔。說哈尼語，屬漢藏語系藏緬語族彞語支。崇拜多神和祖先。經濟以農業為主。能歌善舞。
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佳兵黷武
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，窮兵者亡』，齊三枼5>其憂矣。」 〔注解〕
(1) 孫子：孫臏，生卒年不詳，戰國時齊人，為孫武之後裔。學兵法於鬼谷子，同門龐涓嫉而藉法臏其足，欲使其隱而勿見；後得齊威王賞識，任為將軍。齊、魏交戰，困龐涓於馬陵，萬弩俱發，涓自剄而死，於是聲名大噪。著有《孫臏兵法》。據《漢書．藝文志》所載，書凡八十九卷。今據近代出土之竹簡本引錄。
(2) 威王：齊威王（？∼西元前３４３），姓田，名因齊，戰國時齊國國君，齊桓公田午之子。曾起兵西擊趙、衛，敗魏於濁澤，齊國大治，諸侯不敢加兵於齊者二十餘年。自稱為王，在位三十六年，卒諡威。
(3) 田忌：生卒年不詳，戰國齊將。曾推薦孫臏於齊王。魏將龐涓攻趙都邯鄲...
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毛利人
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紐西蘭的波里尼西亞民族，為波里尼西亞群島移民的後裔。大部分居住在北島。操毛利語，十九世紀中業開始使用以拉丁字母為基礎的新創文字，原信多神，後受西方文化影響，多信基督教新教和天主教。傳統上，部落為其最大的社會組織，崇拜共同的始祖。家族為基本的生產團體，有芋、薯等農作，兼以採集、狩獵為生。成年禮、婚禮、葬禮是族內主要的儀式，部落廣場上的公眾會議屋，是全族聚會的場所。西元一八四○年，英人向紐西蘭殖民，一八六○年代，毛利人與殖民政府爆發領土戰爭，土地糾紛不斷。二十世紀初，毛利領袖始有力量向紐西蘭政府，爭取社會經濟的平等待遇。
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林佩芬
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1957年生，基隆人。她的文學從漢語古典小說出發，深受影響，因而發展出歷史想像小說的寫作特色。80年代初，她以「深受中國文化精神薰陶的文學家」自任，為自己身上「延綿著炎黃世冑的血緣」，訂下了「炎黃世冑」三部曲的寫作計畫，要寫出炎黃後裔苦難、災禍、流離、顛沛的一頁滄桑史。雖然只見第一部《大江東去》出版，但也看到她從此一頭栽進歷史想像小說寫作的行列。其後，更因發現自己流有滿族人血統，而寫了歷史傳記小說《努爾哈赤》，《遼宮春秋》、《天問──小說明末》、《兩朝天子》等，已出版長、短篇作品20餘種。司馬中原說：「一個生於自由長於安...
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推誠置腹
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(4) 案行：巡察。
(5) 蕭王：指東漢光武帝劉秀（西元前６∼西元５７）字文叔。蔡陽人，漢景帝後裔。新朝王莽末年，劉秀起兵討伐王莽，因大敗莽軍及其他叛軍，被劉玄封為蕭王。後光復漢室，定都洛陽，為漢朝中興之主。
(6) 赤心：誠心。
(7) 投死：效死。此言捨命回報。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷一．光武帝紀上》
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貓頭鷹博士