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而廢棄婚約。元.關漢卿《緋衣夢》第一折:「嬤嬤,你將這十兩銀子、一雙鞋兒,往李家親去。」元.王實甫《西廂記.第五本.第四折》:「夫人怒欲親,依舊要將鶯鶯與鄭恆,焉有此理?」
不來     
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表示事情已經發生,無法追或補救。《紅樓夢》第四四回:「次日醒了,想昨日之事,大沒意思,後不來。」
藥兒     
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使人懊的話。如:「他正為自己不孝的行為深感愧疚,你就不要再猛餵他後藥兒了。」
    
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抵賴。《初刻拍案驚奇》卷二:「想是他來家說了甚麼謊,您家要賴了。」
老背     
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罵人年老糊塗。元.無名氏《凍蘇秦》第二折:「『則您這一家兒端的是嫌誰?』『俺爹娘他須是老背。』」也作「老背晦」。
    
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昏庸糊塗,不明事理。《兒女英雄傳》第二四回:「師傅,你這話從何說起?你今日大清早起,想來不醉!便是我合你別了一年,你悖也不應悖至此!」也作「悖晦」、「背」、「背晦」、「背會」。
萬劫不復     
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,雖經萬次世界毀滅那麼久的時間,也不易投胎為人。在佛教經典〈梵網經菩薩戒序〉中,勸人要「自知有罪當懺,懺即安樂,不懺罪益深」,意思就是要人如果自知有罪,要能懺才能安樂;不知懺,將加深罪惡。這篇經文另外還說:一個人如果不對罪惡存有戒慎之心,就容易縱情懈怠,所以不要輕視小罪過,以為沒有關係。要知道罪惡之心就像小水滴,不去理會,終究會積滿成大缸水,那就是大罪惡了。一個人在剎那間犯了罪過,死後將墮入無間地獄,雖歷經萬劫那麼久的時間,也不易回復人身。這就是「萬劫不復」這句成語的出處和原義了。後來「萬劫不復」被用來比喻無法挽救的行為或命運。例如:「他的毒癮已深,已淪入萬劫不復之境,想救也來不及了...
亡羊補牢     
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鄢、郢、巫、上蔡、陳等地方,連國都郢也失守了。襄王逃亡到城陽後,想起了莊辛曾經勸諫他的話,感到十分後,就派人把莊辛找回來。莊辛不計前嫌,立刻回到襄王身邊。襄王一見到莊辛,便說道:「我當初沒有聽先生的勸告,才會落得如此下場,現在該如何是好呢?」莊辛回答:「我聽俗話說:『見到了兔子才去找獵犬來追捕,還不算太晚;羊跑掉了之後趕快修補羊圈(ㄐㄩㄢˋ),也不算太遲。』像商湯、周武王這樣的賢王,雖然只有百里之地,卻能夠興盛起來;而像夏桀、商紂這樣的暴君,雖然統有整個天下,最後卻亡國了。現在楚國的領土有幾千里,比起商湯、周武王的領地要大多了,所以只要大王有心振作,並非不可能啊!」這次襄王完全接納了莊辛的建...
暴虎馮河     
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暴,徒手搏鬥。馮,徒步渡河。暴虎馮河指空手與虎搏鬥,不靠舟船渡河。語本《詩經.小雅.小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河。」比喻人有勇而無謀。《論語.述而》:「暴虎馮河,死而無者,吾不與也。」元.關漢卿《魯齋郎》第四折:「俺張孔目怎還肯緣木求魚?魯齋郎他可敢暴虎馮河?」也作「憑河暴虎」。
    
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大。《易經.繫辭下》:「不遠復,無祇。」
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