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以管窺天     
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說公孫龍像長住井底的青蛙，見識淺薄，眼界狹小，根本無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，自以為懂了，但實際上只有學得皮毛，有如「用管子看天，只能看到天空的一小部分，以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲得片面的理解，就如「用管窺天，用錐指地」般。後來「以管窺天」這句成語就從這裡演變而出，比喻見識片面而狹窄。
高山流水     
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形容樂曲高妙。＃語本《列子．湯問》。後亦用「高山流水」比喻知音才懂的音樂。
倚老賣老     
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首，並褒獎楊家，重修清風樓。在第一折中，謝金吾奉假詔書前來拆毀清風樓，遭到佘太君的制止，謝金吾不但不懂得敬老尊賢，還口出狂言，說：「妳這個老太婆，真是不知好歹。我本來不想跟妳爭辯，沒想到你倚老賣老，就嘮嘮叨叨的沒完沒了。還是快點滾開，不要阻止我拆了清風樓！」
分庭抗禮     
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漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
來龍去脈     
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堪輿家就是風水家，稱山脈的起伏為「龍」，其主峰稱為「來龍」；山谷中的溪流稱為「脈」，而其主流則稱為「去脈」。「來龍去脈」指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。在明．無名氏《運甓記》第一三齣中，陶侃為了葬母，四處尋找墓地，恰巧遇見一個懂得堪輿術的老翁，指點他一塊靠嶺朝山的富貴之地時，就有此說法。後來「來龍去脈」被引申用來比喻事情的首尾始末。
乜     
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瞇眼斜視。元．關漢卿《望江亭》第三折：「那廝也忒懵懂玉山低趄，著鬼祟醉眼乜斜。」
瞻前顧後     
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亡；而商湯、大禹、周代的文王、武王等賢君，做事恭敬，依循正道，讓天下太平。屈原因此下結論說，為政者要懂得任用賢能，依規矩做事而不偏頗，公正無私。「瞻前而顧後兮」，要能兼顧前後，做事謹慎周密，看清人民的需要與希望。後來「瞻前顧後」也用於形容檢討過去、計畫未來。又因如果只顧看前觀後，往往忘了採取行動，所以「瞻前顧後」也用於形容做事猶豫不決，顧慮太多。
俗不可耐     
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形容言語舉止庸俗得使人難以忍受。《聊齋志異．卷七．沂水秀才》：「一美人置白金一鋌，可三、四兩許；秀才掇內袖中。美人取巾，握手笑出，曰：『俗不可耐！』秀才捫金，則烏有矣。」《鏡花緣》第二二回：「你們既不懂得文理，又不會作詩，無甚可談，立在這里，只覺俗不可耐。」
乖     
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2.形容懂事、聽話。如：「乖巧」、「這孩子真乖！」
深入淺出     
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以簡淺易懂的語言文字，表達深刻的道理。如：「這本書深入淺出，很受歡迎。」也作「深入顯出」。
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