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董仲舒     
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目錄1 生平2 事蹟3 著作4 評價 生平 董仲舒（前179年－前104年） 西漢哲學家，今文經學大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學之士，他對策建議「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇...
逆耳忠言     
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它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。
聽取     
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聽聞採納。宋．蘇軾〈聚星堂雪〉詩：「當時號令君聽取，白戰不許持寸鐵。」
口出不遜     
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。張郃，在東漢末年，各地起兵爭奪天下之時，歸附於袁紹。在官渡之戰中，他建議袁紹派重兵增援烏巢。袁紹未採納，反而採用郭圖的計策，結果袁軍大敗。郭圖則為此感到羞愧，為推卸責任，反而誣陷張郃，說他因為袁軍失敗而感到高興，說話傲慢無禮。張郃因為害怕遭到不測，便憤而投奔曹操。
聖明     
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德慧術智超越凡人。古代多為臣子頌揚君主的話。後亦用來稱讚或奉承他人。[例]聖明的君主應當採納諫言，勇於改過。
張九齡     
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目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平張九齡（678—740），字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東韶關）人。 是唐中宗景龍初中進士，唐玄宗朝應「道侔伊呂科」，策試高第，位至宰相。其在位之時直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被採納。為人守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒於曲江私第。出生寒門庶族，少聰敏，七歲能文，十三歲時，廣州刺史王方慶見其文，大為讚歎：「此子必能致遠！」。武后神功元年，鄉試名列前茅，長安二年，擢進土。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興...
徙薪曲突     
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，霍氏家族更是專恣驕奢。大臣徐福深恐霍氏造反，便上書宣帝，建議壓抑霍氏，以免後患。不過當時宣帝並沒有採納他的意見。後來霍氏果然因陰謀造反遭到滅族，所有鎮壓有功的人都受到獎賞，只有徐福沒有得到任何表揚。有人便替徐福打抱不平，上書給皇帝說：「有一戶人家的灶，煙囪是直的，旁邊又堆著柴火。客人看見了，便勸那家的主人把煙囪改成彎的，然後把柴火移開，以免發生火災。但是主人並沒有採納他的建議。後來，那家果然因此發生火災，鄰居都趕來救火。火災撲滅之後，主人為了表示感謝，便擺設宴席，招待那些幫忙救火的人，唯獨沒有邀請最先提醒他預防火災的客人。如果他一開始就接受那位客人的建議，做好預防措施，也就不會發生火災，所以...
羅馬和平     
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目錄1 期間2 帝國的衰亡3 關鍵字4 出處 期間在帝國最初的200年，羅馬呈現和平、富裕的景象。帝國廣大的疆土橫跨歐洲和亞洲，帝國所征服的土地納為羅馬的行者，由皇帝的代表─總督來治理。行者的物產皆由海運或發達的運輸公路網送達羅馬。個行省內的居民也採納了羅馬的法律和生活方式，新城的建造也仿效羅馬式的建築。 帝國的衰亡自西元三世紀起，來自東方的日耳曼人(包括歌德仁、汪達爾人與勃良第人)，為了躲避中亞的匈奴人的征伐，不斷地往西方遷移，並且建立他們的新國土。羅馬帝國的軍隊和邊防長城，都無法抵禦他們的攻勢。地國內所有的城市為了自...
言聽計行     
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說的話、出的計謀都被採納聽從。形容深被信任。《新唐書．卷一二六．魏知古等傳．贊曰》：「觀玄宗開元時，厲精求治，元老魁舊，動所尊憚，故姚元崇、宋璟言聽計行，力不難而功已成。」也作「言聽計從」、「言聽計用」、「言從計納」、「言從計行」。
逆耳之言     
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它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。
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