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天真爛熳     
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品,而非矩矱步武者。」長史即張長史,指的是盛唐時著名書法家張旭,他極好喝酒,酒後形骸放浪,意氣灑脫,放蕩不羈。而其字又如其人,揮灑之間,筆勢奇特奔逸、連綿迴繞,故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」,乃因其性格率真,不為傳統規矩所拘束,故能創造出新的風格。
課業     
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學業。《宋史.卷三○二.李絢傳》:「少放蕩亡檢,兄綯教之書,嚴其課業而出。」
淫佚     
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行為放蕩。《國語.越語下》:「淫佚之事,上帝之禁也。」《紅樓夢》第四回:「薛家縱比馮家有錢,想其為人,自然姬妾眾多,淫佚無度,未必及馮淵之定情於一人。」也作「淫泆」、「淫逸」。
不學無文     
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因與燕王謀反失敗被誅。 (7) 處廢置之際:指昭帝崩後,欲立武帝孫昌邑王劉賀為帝。劉賀入宮後,行為放蕩淫亂,霍光與群臣力諫太后,廢昌邑王,另立武帝曾孫病已,是為宣帝。廢置,認為無用而擱在一邊。 (8) 擁昭立宣:擁立昭帝及宣帝。 (9) 師保:教輔太子之官職。 (10) 周公:姬旦(?∼西元前1105),周文王之子,武王之弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三監之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。 (11) 阿衡:伊尹,名摯,商初賢相,生卒年不詳。輔湯伐桀,滅夏,遂王天下,湯尊之為阿衡。湯崩,其孫太甲無道,伊尹放諸桐宮,俟其悔過,再迎之復位。卒時,帝...
樂而不淫     
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雖然歡樂無比,卻不流於邪思放蕩。《論語.八佾》:「子曰:『關雎,樂而不淫,哀而不傷。』」
    
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放蕩、荒淫。通「佚」。《左傳.隱公三年》:「驕奢淫泆,所自邪也。」《文選.傅毅.舞賦》:「天王燕胥,樂而不泆。」
懸鶉百結     
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此處所列為「鶉衣百結」之典故說明,提供參考。 「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。 「鶉衣」是出自《荀子.大略》。根據記載,孔子的弟子子夏富有文才,孔子死後,他到西河講學,魏文侯相當敬重他,尊他為師。雖然如此,他仍然甘於清苦的生活,衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣,破舊不堪。 「百結」則是出自晉.王隱《晉書》。根據記載,西晉初年時,有一個叫董京的人,常披頭散髮,放蕩不羈。每當他到洛陽街上行乞,便撿拾碎布結成衣服穿在身上,號稱「百結」,別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」,用來形容衣服破爛不堪。
風流人物     
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2.不拘禮法或行為輕浮放蕩的人。《水滸傳》第七回:「婦人家水性,見了衙內這般風流人物,再著些甜話兒調和他,不由他不肯。」《儒林外史》第二八回:「我們風流人物,只要才子佳人會合,一房兩房,何足為奇!」
佻㒓     
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輕薄放蕩。明.屠隆《曇花記》第一九齣:「此人佻㒓,無甚大罪。」也作「佻達」
狎邪     
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1.放蕩無賴。宋.羅大經《鶴林玉露》卷一六:「先公固有隱忍處,何嘗用此等狎邪小人!」宋.胡銓〈上高宗封事〉:「王倫本一狎邪小人,市井無賴。」
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