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不辭
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2.沒有說話，沒有意見。《楚辭．屈原．九歌．少司命》：「入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。」宋．王暐《道山清話》：「酒為知縣所飲，不辭。但有數銀盃，知縣既醉，不知下落。」
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量角器
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，須將角度對準此中心點，最後則是看到0~180中十的倍數的數字，值得注意的是，由左至右以及由右至左皆有數字，因此代表左右兩邊皆可做測量，只需特別注意其角的邊線為何。 報讀度數了解完量角器的基本構造後，即可提供一些較簡易的題目，以供學生報讀出正確的度數，也可檢驗學生是否確實了解。首先第一種類型為將角的一邊對其0度的線，而角的另一邊看指到的刻度為何，即代表此度數為何，透過此方式可了解到，不管對其左邊或右邊的0度線，皆可做測量的動作。第二種類型為直接將量角器放到角上，此時角不一定會對其0度的起始線，有可能指在外圈由左至右的50...
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安史之亂
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織之一，而其重要性又超過其他使職。從安史之亂開始，到唐末，全國約設有四十五個節度使。每一個節度使常領有數州，甚或管轄十多州；而且除原有的兵權外，又兼任有行政權的觀察使和轄區內最重要區域的州(稱為使府)刺史。轄區內分為史府及其他的州(稱為支郡)。使府由藩鎮的主要兵力─牙中軍屯駐，支郡則由牙外軍屯駐，進而還將村落自衛的團練兵編入藩鎮部隊。於是，律令體制的中央→州→線的統治系統變成中央→藩鎮→州→縣，藩鎮的動向漸具重要意義。大抵而言，藩鎮往往獨佔轄區內的稅收，任意任免官吏，增加軍力，而有自立的傾向；安史叛軍的降將被任命為節度使...
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世居
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世代定居某地。如：「我們家族世居此地，至今已有數百年歷史。」
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門客
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1.門下的食客。《宋書．卷九四．恩倖傳．戴法興傳》：「門客恆有數百，內外士庶，莫不畏服之。」
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老生常譚
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替他占卜，尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說：「請你算算我有沒有升到三公高位的機會？還有，我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無新意的老話。
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興盡悲來
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高興到極點，悲哀就隨之而來。指萬事只能適可而止。唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迴，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」
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第一順位
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1.法律上指對於同一抵押物登記設定有數個抵押權時，按登記先後，定償還次序。最先登記者，即為第一順位，得就抵押物優先受償。如：「這棟房子設定抵押權時，貸款銀行要求列為第一順位。」
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調高和寡
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便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著下里、巴人這些通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱陽阿、薤露等比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起陽春、白雪這種高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」後來「曲高和寡」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻無法引起大眾的共鳴。
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懷古詞
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顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。 蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。 他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄："大江東去，浪淘盡、千古風流人物"──細想萬千年來，歷史上出現過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，儼然是時代的驕子。誰不贊嘆他們的豪傑風流，誰不仰望他們的姿容風采！然而，"長江後浪推前浪"，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規律，如今回頭一看，那些" 風流人物"當年的業績，好像給長江浪花不斷淘洗，逐步淡...
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貓頭鷹博士