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不辭     
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2.沒有說話，沒有意見。《楚辭．屈原．九歌．少司命》：「入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。」宋．王暐《道山清話》：「酒為知縣所飲，不辭。但有數銀盃，知縣既醉，不知下落。」
萍水相交     
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕 (1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。 (2) 失路之人：指迷路的人。
長期記憶策略     
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館無法看到，這就好比遺忘。遺忘是找不到合適的提取線索而發生的。 形成長期記憶的方法為了形成長期記憶，有數種可能的策略可將記憶內容由短期記憶移至長期記憶區。善用編碼： 因為長期記憶以意碼為主，因此有意義的內容將有助於形成長期記憶。欲使短期記憶的內容產生意義，則需與舊有知識產生聯結 (編碼)，使內容與舊有知識產生掛勾，由舊有知識給予新資訊『意義』，則知識內容較容易被置於長期記憶中。若無法在舊有知識中找到與新資訊相類同的訊息， 則可以利用『聯想法』，將新資訊建構出意義，以幫助記憶。善用複習： 人類的記憶力並不佳，德國心理學家 ...
世居     
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世代定居某地。如：「我們家族世居此地，至今已有數百年歷史。」
量角器     
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，須將角度對準此中心點，最後則是看到0~180中十的倍數的數字，值得注意的是，由左至右以及由右至左皆有數字，因此代表左右兩邊皆可做測量，只需特別注意其角的邊線為何。 報讀度數了解完量角器的基本構造後，即可提供一些較簡易的題目，以供學生報讀出正確的度數，也可檢驗學生是否確實了解。首先第一種類型為將角的一邊對其0度的線，而角的另一邊看指到的刻度為何，即代表此度數為何，透過此方式可了解到，不管對其左邊或右邊的0度線，皆可做測量的動作。第二種類型為直接將量角器放到角上，此時角不一定會對其0度的起始線，有可能指在外圈由左至右的50...
門客     
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1.門下的食客。《宋書．卷九四．恩倖傳．戴法興傳》：「門客恆有數百，內外士庶，莫不畏服之。」
安史之亂     
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織之一，而其重要性又超過其他使職。從安史之亂開始，到唐末，全國約設有四十五個節度使。每一個節度使常領有數州，甚或管轄十多州；而且除原有的兵權外，又兼任有行政權的觀察使和轄區內最重要區域的州(稱為使府)刺史。轄區內分為史府及其他的州(稱為支郡)。使府由藩鎮的主要兵力─牙中軍屯駐，支郡則由牙外軍屯駐，進而還將村落自衛的團練兵編入藩鎮部隊。於是，律令體制的中央→州→線的統治系統變成中央→藩鎮→州→縣，藩鎮的動向漸具重要意義。大抵而言，藩鎮往往獨佔轄區內的稅收，任意任免官吏，增加軍力，而有自立的傾向；安史叛軍的降將被任命為節度使...
老生常譚     
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替他占卜，尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說：「請你算算我有沒有升到三公高位的機會？還有，我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無新意的老話。
第一順位     
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1.法律上指對於同一抵押物登記設定有數個抵押權時，按登記先後，定償還次序。最先登記者，即為第一順位，得就抵押物優先受償。如：「這棟房子設定抵押權時，貸款銀行要求列為第一順位。」
興盡悲來     
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高興到極點，悲哀就隨之而來。指萬事只能適可而止。唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迴，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」
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