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你是不是要搜尋以下結果
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長期記憶
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的神經元突觸連結會生成一種特殊的蛋白質，固化這個連結，因此才能生成所謂的永久記憶。為了形成長期記憶，有數種可能的策略可將記憶內容由短期記憶移至長期記憶區。"善用編碼"：由於長期記憶以意碼為主，因此有意義的內容將有助於形成長期記憶。欲使短期記憶的內容產生意義，則需與舊有知識產生聯結 (編碼)，使內容與舊有知識產生掛勾，由舊有知識給予新資訊『意義』，則知識內容較容易被置於長期記憶中。若無法在舊有知識中找到與新資訊相類同的訊息，則可以利用『聯想法』，將新資訊建構出意義，以幫助記憶。計畫性練習：分散練習在某種程度上優於集中練習，...
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訛以傳訛
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真蹟已不可得，故當時自以定武本最為珍貴。北宋慶歷年間，此碑在民間出現，歐陽修《集古錄》收有其拓本，然有數個版本，因為沒有經過深入考證，真正的定武本並未得到應有的尊崇，反被視為別本。熙寧年間，定武真本落入薛師正父子之手，為保有真本，薛氏父子大量拓印，以假亂真，流入世面的多為偽本，真本反而少見。宋室南渡後，眾人又據流於世面之偽本大量翻刻，「訛以傳訛」，終至真偽難辨，王柏以為這種現象十分可笑。後來「以訛傳訛」這句成語，就從王柏文中「訛以傳訛」演變而出，指將不正確的訊息繼續傳播下去。
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心知肚明
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相似詞：心照不宣、心中有數
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冷暖自知
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相似詞：心裡有數
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丘壑
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4.比喻深遠的意境。宋．黃庭堅〈題子瞻枯木〉詩：「胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。」後亦用以比喻心中有數。《官場現形記》第一一回：「畢竟戴大理胸有丘壑，聽了此言，恍然大悟道：『是了！是了！』」也作「邱壑」。
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僧侶
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泛指出家人或修行某種宗教的人。[例]這座寺廟中有數十位僧侶潛心修佛。
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瞎子吃湯圓
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（歇後語）心裡有數。瞎子雖然看不見，吃了多少湯圓，心裡卻很清楚。比喻心中已有主意、胸有成竹或明白某種情況。如：「這事不用著急，我是瞎子吃湯圓──心裡有數，一定會圓滿解決。」
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藏拙
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掩蔽自己拙劣的意見、技能等，不敢顯示披露。常用作自謙之辭。唐．韓愈〈和席八夔十二韻〉：「倚玉難藏拙，吹竽久混真。」《老殘遊記》第六回：「天地生才有數，若下愚蠢陋的人，高尚點也好借此藏拙。」
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超群絕倫
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絕倫」條。
01.明．李贄〈答耿司寇書〉：「故使克明即不中舉，即不中進士，即不作大官，亦當為天地間有數奇品，超類絕倫，而可以公眼前蹊逕限之與？」 參考詞語︰超倫軼群注音︰ㄔㄠ ㄌㄨㄣˊ ｜ˋ ㄑㄩㄣˊ漢語拼音︰chāo lún yì qún釋義︰猶「超群絕倫」。見「超群絕倫」條。
01.清．丘逢甲〈鍾髯歌贈鍾生〉詩：「世間不見虯髯公，扶餘坐失無英雄。超倫軼群有髯在，令我神往滄溟東。」
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深厚
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3.精深、雄厚。如：「沒有數十年的深厚功力，是寫不出這種文字的。」
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