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獨樹不成林     
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單獨的一樹不成為樹林。比喻獨自一人或孤立無群不能成事。《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭五.梁鼓角橫吹曲.紫騮馬歌》:「獨柯不成樹,獨樹不成林。念郎錦裲襠,恆長不忘心。」《紅樓夢》第五六回:「你放心鬧罷。先是單絲不成線,獨樹不成林。如今有了個對子,鬧急了,再打狠了,你逃走到南京找那一個去。」也作「單木不成林」、「獨木不林」、「獨木不成林」。
節上生枝     
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此處所列為「節外生枝」之典故說明,提供參考。《圓悟佛果禪師語錄》一書共二十卷,是北宋佛果禪師弟子紹隆等編,記載佛果禪師生平講述的禪法精要。「節外生枝」的「節」是指植物枝幹分段的地方。一樹除主幹外,分歧的枝芽都是從「節」的地方生出。古人觀察了這種自然現象,用「節外生枝」來比喻事外復生事端。比較早見到的文獻是宋代佛果禪師《圓悟佛果禪師語錄》卷一:「若據本分草料,猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來,大概是說佛法一事,自古以來,諸佛強調只能自悟,歷代祖師不落言詮,經藏注解怎麼注也涵括不盡,若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識,難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書...
神木     
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年代久遠且特別粗壯高大的樹木。[例]這神木的主幹很粗,要三十多個人合抱才圍得起來。
損傷     
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損壞、傷害。[例]為了不損傷這樹的根,必須要連土移植才可以。
姻緣簿     
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相傳注定男女婚姻關係的名冊。元.關漢卿《救風塵》第一折:「姻緣簿全憑我共你,誰不待揀個稱意的?」元.石君寶《秋胡戲妻》第三折:「蠶繭紙難寫姻緣簿,短桑長不出連枝樹。」
三槐     
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周代宮庭外植有三槐木,三公朝天子時,面向三槐。《周禮.秋官司寇.朝士》:「面三槐,三公位焉。」後用以比喻三公。《晉書.卷七五.列傳.荀崧》:「生有三槐之望,沒無鼎足之名,寵不增於前秩,榮不副於本望,此一時愚智所慷慨也。」
拔起     
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抽取出來。如:「那大樹被連根拔起。」
守株伺兔     
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這個道理:宋國有個農夫,有天在耕作時,看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了,沒注意前方,就撞上一樹,把脖子撞斷死了,農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子,就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具,天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子,反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以,用舊法來治理國家,就像這個守兔之人,根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」,用來比喻拘泥守成,也用來比喻妄想不勞而獲,或等著目標自己送上門來。
處理階層論     
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目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言處理層次論也會廣被接受的訊息處理模式。此理論認為,人們處理刺激時,其處理層次可能有不同,而處理越徹底的訊息越容易保留。例如,你知覺到有一樹,但是沒有太注意。這是最低的處理層次;你不大可能記得這樹木。其次,你可能給這樹一個名字,例如楓樹和橡樹。一旦命名之後,這
離地     
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2.與地面相距。如:「這樹的頂端離地約有三層樓高。」《鏡花緣》第九回:「小弟攛空離地不過五六丈,此樹高不可攀,何能摘他?」
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