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慕道
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羨慕道術。《初刻拍案驚奇》卷一七：「少年慕道，從個師父是歐陽文彬，傳授五雷天心正法，建壇在家，與人行持，甚著效驗。」
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按甲不動
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，以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．恃君覽．召類》。
(2) 殷：富足、富裕。
(3) 案：同「安」，語助詞。
(4) 縱橫之事：合縱與連橫的事情。比喻外交之事。
(5) 偃然：停止、平息的樣子。偃，音｜ㄢˇ。
(6) 案兵：亦作「按兵」，止兵不動。
(7) 相卒：相抵觸、相對抗。〔參考資料〕 《呂氏春秋．恃君覽．召類》趙簡子將襲衛，使史默往睹之，期以...
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按軍不動
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，以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．恃君覽．召類》。
(2) 殷：富足、富裕。
(3) 案：同「安」，語助詞。
(4) 縱橫之事：合縱與連橫的事情。比喻外交之事。
(5) 偃然：停止、平息的樣子。偃，音｜ㄢˇ。
(6) 案兵：亦作「按兵」，止兵不動。
(7) 相卒：相抵觸、相對抗。〔參考資料〕 《呂氏春秋．恃君覽．召類》趙簡子將襲衛，使史默往睹之，期以...
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末法
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佛教用語。指佛法流傳的最後時段。對這時期佛教現象描述，時間的計算、長短，不同經典有各種不同的說法。如在唯識宗的描述，這時期佛教只剩教法，既無人修行，也無人證悟。時限約在佛滅兩千歲後的一萬年之間。《隋書．卷三五．經籍志四》：「然佛所說，我滅度後，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其義如此。」
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竺法護
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人名。西晉高僧，生卒年不詳。祖籍月支，世居敦煌。精通西域語。譯有《光讚般若經十卷》、《正法華經十卷》等，凡一百五十四部。為鳩摩羅什之前最大的譯經家。
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三歸依
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佛教用語。指一個人為了成佛或解脫煩惱，願將自己奉獻給佛、法、僧三寶，並以三寶作人生的依怙。因為佛是師；法是藥；賢聖僧是修行的道友，所以歸順之。《長阿含經》卷一五：「我今重再三歸依佛、法、聖眾，願佛聽我於正法中為優婆塞。」也作「三皈」、「三歸」。
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正則
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2.改正法則。《文選．張衡．東京賦》：「辨方位而正則，五精帥而來催。」
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真官
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2.道士、方術之士。唐．皎然〈宿道士觀〉詩：「清佩聞虛步，真官方宿朝。」宋．洪邁《夷堅乙志．卷一五．桂真官》：「會稽人桂百祥，能役使六甲六丁，以持正法著名，稱為真官。」
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出大差
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俗稱押解犯人到刑場正法為「出大差」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |