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汪汪
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1.深廣的樣子。《文選．班固．典引》：「汪汪乎丕天之大律，其疇能亘之哉。」南朝梁．元帝〈光宅寺大僧正法師碑〉：「昂昂千里，孰辨麒麟之蹤？汪汪萬頃，誰識波瀾之際？」
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赭衣塞路
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身穿紅色囚衣的罪犯充塞道路。形容罪犯很多。《梁書．卷二．武帝本紀中》：「昔商俗未移，民散久矣，嬰網陷辟，日夜相尋，若悉加正法，則赭衣塞路。」也作「赭衣半道」、「赭衣滿道」。
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纖塵不染
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此處所列為「一塵不染」之典源，提供參考。 ◎１《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６...
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倭寇
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指明初侵擾中國沿海各省的日本海盜。《明史．卷三二二．外國傳三．日本傳》：「有捕倭寇數十人至京者，廷臣請正法。」《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「傳說倭寇一路放火殺人，官軍不能禁禦。」
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處死
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處以死刑。元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「奏過聖旨，止不過是一人處死。」《三國演義》第一一九回：「昭因黃皓蠹國害民，令武士押出市曹，凌遲處死。」
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中華科技大學
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目錄1 英文名稱2 簡介3 校訓4 學院系所5 校史6 參考資料 英文名稱China University of Science and Technology 簡介於民國五十六年奉教育部核准成立，於民國八十八年改制為「中華技術學院」，民國九十八年改名為「中華科技大學」；本校秉持「誠正法新」之校訓，以「落實技職教育、創新產業科技、推展全人教育」為辦學理念，培育具人文關懷、鄉土情懷和健全人格的專業科技人才。本校近年校務蓬勃發展，於民國九十八年獲教育部頒發「產學合作優質學校獎」，並連續多次獲中國工程師學會頒發「產學合作績優學校...
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四德
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4.佛教用語。指四種特徵。《大迦葉問大寶積正法經》卷三：「唯此涅槃，具彼四德。」
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九品官人法
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用這些人為官時，即以低鄉品四級的官品任用，隨後可升任與鄉品相等的等級。因此，九品官人法也稱為「九品中正法」。制定的目的是在於發掘在野或流亡此地的人才，同時也有繼承漢代鄉舉里選之意。但是，漢代的鄉里制度已經被破壞，基層的鄉論已斷絕，或不能發揮作用；屯田區又在國家直接統治下，鄉論更不能發揮作用，因此當時的鄉論遂為當地的士人集團所把持，而士人集團又都出身世族，加上郡中正是本部人，大多出身世族家庭。於是，鄉論不外是士人月旦人物的總結，也都是世族集團社交的表現。結果，九品官人法遂成地方政府與中央政府結合的媒介，而不及於寒門。這種現...
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穢土
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2.佛經中稱凡夫所住的煩惱世界。《大般若波羅蜜多經》卷五七三：「梵天當知，於此穢土護持正法，須臾之間，勝淨土中若經一劫或一劫餘所獲功德。」
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嫪
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愛惜、眷戀。唐．釋玄應《一切經音義．卷二八．正法花經》：「嫪，婟也。謂戀不能去也。」唐．韓愈〈薦士〉詩：「念將決焉去，感物增戀嫪。」
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