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2.生氣、動怒。如:「有什麼不高興就說出來吧!別嘔出病來。」《水滸傳》第二回:「老漢的兒子,從小不務農業,只愛刺鎗使棒,母親說他不得,嘔氣死了。」
處心積慮     
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《春秋》:「夏五月,鄭伯克段于鄢。」這段史料是記載春秋時期,鄭伯即位,把都城超過國土三分之一的京地封給其弟共叔段,又放任段佔領西鄙和北鄙,到後來段企圖謀反,想強奪王位,母親武姜打算開城門作內應。鄭伯知道後立刻派兵攻打,在鄢這個地方打敗段,段逃到共國。《穀梁傳》針對這個事件評論道:稱「莊公」為「鄭伯」,是譏諷他有失為人兄長;但是直接稱公子共叔段為「段」,則是貶低他,因為他已經失去作為一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下,《春秋》經文褒貶之義,鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議,則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公,故意放縱段的罪行,等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積...
嗷嗷待哺     
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形容飢餓哀號,等待救濟。[例]在難民營裡,處處可見嗷嗷待哺的稚兒及一臉無奈又無助的母親
悼念     
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追懷死者,表示悲痛。如:「他對因病去世的母親悼念不已。」
樂天知命     
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順應天意的變化,固守本分、安於處境且悠然自得。語出《易經.繫辭上》。[例]母親樂天知命、滿足守分的生活態度,是我們的好榜樣。
幼兒行為改變技術     
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用實驗心理學行為原理,客觀而有系統、有步驟的處理行為的有效方法。如矯正以奶瓶喝牛奶習慣,須有實驗者(母親)、受試者(小華)、控制變項(賞貼紙講故事)、反應變項(用玻璃杯喝牛奶)等要件。行為改變技術能解決個人與社會問題,增進人類適應功能。如:以獎金來提高工作效率,以罰款來管制交通、汙染問題。 行為改變技術的理論類型行為改變技術源自行為學派,強調可觀察(看得見)、可測量的具體行為。其理論類型大致區分如下:反應性制約「制約」是一種事物的成立,以他種事物為先決條件。(如:水遇熱化為水蒸汽,遇熱就是水蒸汽的制約)。反應性制約是刺激...
神祇     
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天神與地祇。泛指神明。[例]母親常到廟裡,請求神祇保佑全家人身體健康。
    
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自稱的謙詞。有輕賤、侮辱的意思。如:「忝居」、「忝為人師」、「忝列門牆」。《西遊記》第九回:「孩兒叨賴母親福庇,忝中狀元,欽賜遊街。」
無理取鬧     
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比喻不合情理的吵鬧或故意的搗亂。語本唐.韓愈〈答柳柳州食蝦蟆〉詩。[例]小弟弟躺在地上無理取鬧惹得母親更加生氣。
白頭偕老     
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形容夫妻恩愛到老。明.陸采《懷香記》第二三齣:「孩兒,我與你母親白頭偕老,富貴雙全。」也作「白頭到老」。
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