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鶴立雞群
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這種風尚的代表。嵇紹就是「竹林七賢」中嵇康的兒子，嵇康因罪被懲治，使得嵇紹在十歲時就失去了父親，而與母親相依為命。後來山濤以「父子罪不相及」為由，把嵇紹推薦給晉武帝，於是武帝就任命他為祕書郎。惠帝時，則在朝中擔任侍中一職。有一次都城發生了動亂，嵇紹跟著惠帝到蕩陰去平亂，不幸落敗，隨行的官員死傷慘重，餘者或降或逃，只有嵇紹不顧個人生死的保衛著惠帝，但最後仍然中箭身亡，當時他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴...
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曾參殺人
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春秋時魯國有一個學者，名叫曾參，他是孔子的得意門生。學養很深，品性端正，是個有名的孝子。他住在魯國費（音ㄅㄧˋ）邑時候，有一個和他同名的人殺了人，有人就跑去跟曾參的母親說：「曾參殺人了！」曾參的母親說：「我兒子不會殺人！」就照常織她的布，沒有理會。過了不久又有人又來說：「曾參殺人了！」曾子的母親還是泰然自若地繼續織布。過了一會，又有人跑來說：「曾參殺人了！」曾子的母親就害怕起來，丟下織布的梭子，跳過圍牆逃走了。像曾參那麼賢良的人，只要多幾個人來說他殺了人，那麼連對他最有信心的母親也會相信，可見流言的可畏。後來「曾參殺人」就被用來比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。
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恃
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母親。語本《詩經．小雅．蓼莪》：「無父何怙？無母何恃？」唐．韋應物〈送楊氏女〉詩：「爾輩況無恃，撫念益慈柔。」《聊齋志異．卷四．公孫九娘》：「先是，生有甥女，早失恃，遺生鞠養，十五始歸其家。」
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哀
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死了母親的。參見「哀子」條。
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夙興夜寐
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夙，早；興，起床；寐，睡覺。夙興夜寐指早起晚睡。比喻勤勞。語出《詩經．小雅．小宛》。[例]自嫁與父親後，母親夙興夜寐，無不以家務為勞，盡心盡力照顧全家。
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投筆從戎
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據《東觀漢記．卷一六．班超列傳》載，東漢時，班超因家境貧困，只好為官府抄寫書籍，賺取微薄薪水，以供養母親，貼補家用。有一天，他做得有些厭煩，便停止抄寫，將筆擱置於一旁，嘆息說：「大丈夫應效法傅介子、張騫等人，立功邊疆，保家衛國，怎能長久從事文書工作，將生命耗費在筆硯之間呢？」於是決定從軍報效國家。後來這個故事被濃縮成「投筆從戎」，用來指棄文從軍，以衛國立功。
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出言不遜
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爭暗鬥，往往也構成了整個政治形態中鬥爭的一部分。典源是敘述景帝與栗姬之間的一段史事。栗姬是景帝長子的母親，與長公主有一些磨擦，長公主為此常常在景帝面前說栗姬的不是，景帝因此惱恨栗姬。曾經有一次，景帝身體不好，心情不快樂，就把那些被封王的兒子們託付給栗姬，並對她說：「我死了以後，你要好好的照顧他們。」栗姬因為生氣，不肯答應，說話還傲慢無禮。景帝很氣憤，懷恨在心，但並沒有說出口。後來「出言不遜」這句成語，就從這裡的「言不遜」演變而出，指說話傲慢無禮。另參考資料《三國志》這一段，記載了曹魏名將張郃的事跡，內容就有「出言不遜」這句成語。張郃，在東漢末年，各地起兵爭奪天下之時，歸附於袁紹。在官渡之戰中，...
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嫗
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1.母親。《說文解字．女部》：「嫗，母也。」《漢書．卷九○．酷吏傳．嚴延年傳》：「東海莫不賢知其母。延年兄弟五人皆有吏材，至大官。東海號曰『萬石嚴嫗』。」
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抑或
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或者。如：「不論你的行為是有意抑或無意，都已經傷了父母親的心。」
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落井下石
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錫則被貶到播州。播州在當時是個相當落後的地方，柳宗元聽到這個消息替好友感到難過，想到劉禹錫還有年邁的母親要奉養，被貶到這種地方要他們母子如何過活？於是便上書皇帝，要求與劉禹錫調換，還說如果造成朝廷的麻煩，他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」...
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貓頭鷹博士