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次音速     
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  於一流場中之某一點,如果流體之流速相對於此點均為徑向流,且其大小小於流體之聲速,則此流稱之為次音速流。
阿翹     
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人名。唐文宗(西元826∼西元840)宮人。擅歌舞,尤精於方響。原是吳元濟的家伎,因元濟家敗,沒入宮中,改姓。文宗太和九年(西元835)因「甘露之變」,受到宦官嚴重的監視,終日只能飲酒作樂以解其愁。一日阿翹御前獻演《何滿子》深得文宗之喜愛而賜予金臂環。復演奏方響曲《涼州》,卓越的技藝更深得文宗之賞識,命宮中「內人」隨她習藝。後來文宗將她許配與金吾衛長史泰誠,夫妻恩愛。數年後泰誠奉命赴新羅(今韓國),阿翹因思念丈夫而創作了《憶秦郎》。
《碧雞漫志》、《杜陽雜編》、《詞話叢編》。
壓密     
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  由於土壤之壓密所造成的陷,也就是由於土壤孔隙水之排出、孔隙體積縮小致土壤總體積縮小。
  壓密陷,是粘土地層陷的主要部分,常常歷時長久,超過數十年尚在繼續。砂礫層則通常不考慮壓密陷。
大氣     
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  大氣中所含揮發性氣體、非揮發性氣體、懸浮微粒、雨水、微量金屬或鹽類,以乾式降方式或濕式降方式到地面,降物質視物質特性呈鹼性或酸性。(參見『酸降』或『乾降』)。
降速度     
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  對流層對大氣中在單位時間內氣溶膠微粒之全降量與大氣中所含污染物濃度比是反映乾降總效率的物理量而稱之。乾降速度可用Vd(cm/sec)表示,則
  Vd=D/(C(X,Y,Z))
  C(X,Y,Z)為對流層中各種污染物濃度
  受氣象因子、地形污染物性質與濃度之影響並涉及物理、化學變化因素之過程,而氣態或微粒污染物之降機制完全不同,現已有實際量測數據做驗證工作。
偶強度     
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  參見與源的定義。當吾人把同樣強度大小的源(+q)與(-q)放在一起時(距離△S→0),同時讓q趨近於無窮大,則定義q△S≡m=常數,m稱為源偶強度,m是個有限值。源偶的所在地也是個奇異點,所以在實際流場中,源偶被假設存在於固體內部。例如,一個二維位勢流(potential flow),流體流過一圓柱體時,流場可以用一個均勻流加上一個源偶來構成,此時源偶存在於圓柱體的內部中心。
靜電     
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  粒子所受外力僅為靜電力,且受Stokes流體阻抗運動時,粒子的靜電降速度ve[m.S-1]如下式:
  
  式中C為常數;dp為粒徑;η為黏度;如dp=2a,CnpeE z0=QE,上式即為電泳動速度的Stokes式(參見electrophoretic veolcity)。上述理論式可適用於氣體和液體的狀況,但液體中之粒子,帶電狀態更形複雜。實際上僅使用於氣體中的粒子。液體中的議論即為電泳動的靜電降速度。粒子表面的帶電狀態依ζ電位(表面的離子密著層與分散媒間發生滑移面之電位差)而定。因此,被中帶電粒子的移動速度式之粒子帶電量npe以ζ電位置換則得電泳動速度,也...
立即     
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  立即陷一詞,首由Skempton與Bjerrum於1957年在其著名之論文""A contribution to the settlement analysis of foundation on clay""中提出,其實是指土壤,尤是指半無限大的均質黏土層,受到基礎荷重所產生的彈性變形,其公式如下:
德壽     
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  德壽,清末浙江慈谿人,以陶為業,而性嗜名人書畫,所蓄甚富。後見歸安大藏書家陸心源氏勸人置書籍,遂遍搜訪書肆,暨昔日藏書之家,時獲善本。遇卷帙不全或版已不存者,則精抄細校,逢異書必傾囊以購。竭十餘年之力,摒棄人事,唯事求書,弆藏達35,000餘卷。以所藏書多得之鄞縣盧址抱經樓之舊藏,故亦顏其藏書處曰抱經樓。
  德壽少壯因業商而失學,未能覽誦,但好書成癖,寢饋於斯,久之漸能鑒別,將其所藏,仿張金吾〔愛日精盧藏書志〕、陸心源〔皕宋樓藏書志〕,因精善不逮二家,故稍寬其例,除舊築舊鈔善本而外,清代版本之善者,亦間登載,撰為〔抱經樓藏書志〕64卷,排印以行。
貝,以賽亞     
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人名。以賽亞.貝是西非人,結合他自己的傳統祖魯(Zulu)文化以及西方基督教教習,建立了拿撒勒浸信教會(the Nazareth Baptist Church)。該教會有三個主要的年度慶典,舞蹈在其中扮演著重要的角色。全國各地的教徒都來參加最受歡迎的七月慶典,該慶典持續將近四星期,在七月最後一個星期日舉行聖舞時,達到最高潮。這個慶典的特色是一天舞蹈一天休息,輪流進行。穿著表演服的舞者在上午十一點集合,先接受領導者的祝福,經常會有上千人前來參加跳舞。舞蹈的設計,結合了祖魯儀式與民俗舞蹈,同時也符合舊約聖經中的慶典。男女分開、各自形成團體,正式編排為五十人一長列排,以踏步、重踏步的舞步起舞,每一...
Peter Larlham《Festivals of the Nazareth Baptist Church》 The Drama Review.
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