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沈貝，以賽亞 - 教育百科
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| 亞 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Shembe, Isaiah |
| 作者： | 戴雅雯 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 人名。以賽亞．沈貝是西非人，結合他自己的傳統祖魯（Zulu）文化以及西方基督教教習，建立了拿撒勒浸信教會（the Nazareth Baptist Church）。該教會有三個主要的年度慶典，舞蹈在其中扮演著重要的角色。全國各地的教徒都來參加最受歡迎的七月慶典，該慶典持續將近四星期，在七月最後一個星期日舉行聖舞時，達到最高潮。這個慶典的特色是一天舞蹈一天休息，輪流進行。穿著表演服的舞者在上午十一點集合，先接受領導者的祝福，經常會有上千人前來參加跳舞。舞蹈的設計，結合了祖魯儀式與民俗舞蹈，同時也符合舊約聖經中的慶典。男女分開、各自形成團體，正式編排為五十人一長列排，以踏步、重踏步的舞步起舞，每一列輪流在觀眾面前跳舞，然後再轉向後方。每支舞都依一首特別的歌曲來編舞，並且需切合歌曲，這種舞蹈並無戲劇性，也沒有高潮。動作著重在腳部，上身保持一個樣子，兩臂張開微離身體，所有的舞都有種基本的走步以腳掌先著地，動作嚴格遵行一定的方向－前後、兩側來回行進；與地方性的土風舞相較，這種的動作受限較多。舞蹈會重複進行數小時。參加的舞者依照其婚姻狀況（已婚╱未婚）、年齡及性別分成不同團體，這一整天之中自發性地舞蹈，且絕不超出被分配的區域。編組的依據是以傳統型態為基準，這是由以賽亞．沈貝所訂定的，編排成五大類型：一、圖班（Tuban）︰十五歲以下的年輕未婚女子。她們穿著亮紅色的打摺棉裙，這種裙子就叫「圖班」。在臀部、腰部及胸前戴上珠串，稱為依班達（ibanda）。右手拿著一把黑傘，左手拿著母牛皮鞣製成的儀式用小盾牌。二、伊思得娃芭（Isidwaba）︰最大的團體，由適婚年齡的女性組成，還可再分成兩個次團體：伊思得娃芭．埃思坎妮（isidwaba esicane）以及伊思得娃芭．埃思庫盧（isidwaba eskulu）。她們都穿著伊思得娃芭裙︰貼身多層黑裙，由羊毛線疊成三排厚布作成。短的叫埃思坎妮，長的是埃思庫盧。她們也戴著串珠項鍊並且戴上髮網。三、烏布拉魯（Ubuhlalu）︰已婚婦女。她們穿著以亮紅色棉製成的圍巾稱做依思可娃佛（isicwavo），圍在打摺的厚黑皮裙上。此外，還披著飾有刺繡與穗子的斗篷。她們也帶著牛皮盾牌以及黑傘，但從未打開。四、伊斯寇區（Iscotch）︰年紀較輕的男子。其舞蹈充滿活力，但較吃力。他們的服裝與其他團體都不同，因為比較缺乏傳統色彩而偏向西方影響。上身穿著白色長袖罩衫，繫綠帶，配上打摺的棉質蘇格蘭裙。頭上戴著白帽，腳上穿黑色軍靴及黑白相間短襪。五、恩舟柏（Njobo）︰較年長的男性。通常包括教會裡的長者在內，這個團體的舞蹈速度較慢。他們的服裝與傳統祖魯服色相近，包括以動物毛線製成的圍裙，繫在腰帶上。頭飾則依部落而相異。舞蹈時，舞者分成許多二百至三百人的單位，每一單位都有自己的樂手，唱著不同的聖歌。結果便可看到不同團體並列地同時唱歌跳舞。唱歌的只有舞者本身。任何歌唱或舞蹈的展現或即興表演是被禁止的。該舞蹈明白彰顯是由團體進行也為了團體而進行的共同禮拜，不是為了娛樂觀眾而表演。舞者在每週教堂集會時學習舞蹈。雖然大家的目標都希望能精確無誤，但是沒有人會因犯錯而受批評。該舞蹈的伴奏樂器是鼓、特別設計過的喇叭╱小號，以及其他敲擊樂器。 |
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參照： Peter Larlham《Festivals of the Nazareth Baptist Church》 The Drama Review. |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_沈貝，以賽亞 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |