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內團體與外團體     
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易出現雙重標準。 內、外團體之於中國社會中國人的社會中較沒有具體的團體與組織界線，一般中國人的家被視為公的關係，中國人的家的團體利益遠比社區或國家的集體利益來得更重要，因為家團體的公共利益、道德與意義對中國人而言在日常生活中是不斷再製落實的生活經驗，至於其他團體則是一個相當模糊的生活經驗，也無法掌握團體運作、歸屬和認同的感覺。所以中國人往往將家庭運作的倫理關係帶到家庭以外的團體，如此才容易形成團體連帶的感覺與認同，所以，在一般政治或經濟生活經驗中若被別人視為「自家人」，則可稱為是內團體的成員；反之，則為外團體的成員，所以...
另眼相待     
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小姐，淪落在煙花樓中，本來和公子李彥直訂親，卻因為被丞相伯顏強佔，後又遭丞相夫人妒忌，轉獻給太后，做為公主的侍女。公主對她「另眼看待」，要她作貼身丫環，幫忙梳妝，張氏卻每天愁眉深鎖。在公主詢問下，張氏才說出自己的身世遭遇。這裡的「另眼看待」也是表示看重的意思。後代通行的用法為「另眼相看」，亦作「另眼看待」、「另眼相待」，被用來形容以特別的眼光或態度相待，以示重視或歧視。
殉職     
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在職人員為公務而犧牲生命。如：「警察因公殉職，令大家悲痛萬分。」
斬衰     
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古代五種喪服之一。用最粗的麻布製成，不縫邊緣，服制三年。凡是兒女為父母、媳婦為公婆、嫡長孫為祖父母及妻為夫，皆穿此服。《禮記．喪服小記》：「斬衰，括髮以麻；為母，括髮以麻；免而以布。」《五代史平話．唐史．卷下》：「嗣源乃服斬衰，於柩前即皇帝位，百官縞素。」
公僕     
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為公眾服務的官吏。如：「在民主社會中，政府官員便是人民的公僕。」
公園     
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經過造園處理或保留其自然狀態，以作為公眾戶外遊憩及享受大自然的特定場所。
公元     
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歐美諸國以耶穌基督誕生之年為紀元之始，世界各國多有採用者，故稱為「公元」。也稱為「西元」。
匯合     
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2.聚集、會合。如：「他的任務就是把各社團的活動匯合起來，作為公司週年慶的主要節目。」
離鄉別井     
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此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王...
公差     
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2.機械零件在製造完成裝配的時候，其鬆緊程度必須適合需要，故規定在加工時，其尺寸偏差必須在許可範圍之內，此許可範圍則稱為公差。
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