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比重
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物體的重量與同體積攝氏四度的純水之重量比值，稱為「比重」。
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教育社會學
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)-目的使教育機會均等，教育資源分配合理化。積極差別待遇教育選擇權-可以自選學校。教育卷-美國學者認為公立學校經營不佳，提出要自由競爭，提昇教學品質。 教育均等的策略 立法精神民國88年，通過教育基本法，不分貧賤，入學機會均等。 教育制度延長國教年限公平客觀的入學考試學校制度單軌化。 教育措施推行輔導工作，試探學生性向。發展特殊教育-特殊教育零拒絕。推行多元文化。合理分配教育經費。能力分班。 教育與經濟 1960年代人力資本(human capital)的觀念興起，蕭資(Schultz,1963)最先提出人力資本論...
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大纛
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古代節度使儀從後的大旗。宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉：「然則高牙大纛，不足為公榮。」
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在案
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表示某事項已由前次文件中敘述，而有案卷可查考。常為公文中的用語。[例]這項決議上次記錄在案，不妨調閱出來加以證明。
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八佾
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1.周代天子用的樂舞。佾，指舞列。天子八，諸侯六，大夫四，士二。「八佾」指舞生縱橫各八人，共六十四人組成。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」漢．張衡〈東京賦〉：「冠華秉翟，列舞八佾。」
2.特指祭祀孔子的樂舞。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分別。八佾舞本當用於天子，自漢武帝獨尊儒術，公羊家尊孔子為素王，漢平帝追諡為褒成宣尼公，唐玄宗追諡為文宣王，西夏仁宗更追諡為文宣帝，後人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇。
3.《論語》篇名。
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亞理士多德
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談」而已，卻是在實際活動中來進行知。例如：因練習技藝而變成技藝匠，因建築而成建築師，因有公正行為而成為公正人士，只說而不行，不訴諸實踐，如同蘇格拉底所言，並非真知僅是知的淺。二是理論理性(theoretical reason)，指因純粹知而知，本身是一種超越實體的冥想，除了知之外別無目的，也一無所求。亞氏認為此種境界，最是幸福，此種心靈，終將不朽。其中「思考」本身就是理論理性的要素。用「四因說」來解釋事物從潛能到現實狀態的變化。這四種原因分別是質料因(material cause)：是指一物被創造所從出的成分(the e...
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性別平等教育
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行 首次未借助其他社運團體,以女性議題為主的大規模活動訴求內容極廣包括兩性平等教育.校園安全.強暴改為公訴罪.儘速通過男女工作平 等法等等.遊行中途,何春蕤喊出[我要性高潮,不要性騷擾]使女性情慾自主成為重要話題[9] 1996 最高法院 宣布[單身條款]無效 政府成立[就業歧視評議委員會] 1997 教育部 設立[兩性平等教育委員會][11] 1998 大法官解釋 "妻從夫居"違憲立院三讀通過"夫妻結婚以各自保有本姓為原則"及[家暴防治法][12] 2002.3.1 [兩性工作平等法]正式上路這個分類中尚未包含任何頁面...
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講信修睦
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講求誠信，相處親善和睦。《禮記．禮運》：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。」《元史．卷二○八．外夷傳一．日本傳》：「朕惟自古小國之君，境土相接，尚務講信修睦。」
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有名無實
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「我有公卿之名，卻沒有公卿之財，想跟各位公卿贈送財物都沒有辦法，你為何要恭賀我呢？」表示韓宣子雖然身為公卿，但是卻無公卿的財富。在《管子．明法解》也有類似的用法，說明一個英明的君主，能善用人才，百官各司其職，讓國家長治久安。但是一個昏庸的君主，雖然有很多的臣子，但都不能各司其職，因此國家無法得到治理。像這樣的君主，可說是「有人主之名而無其實」，亦是「有名無實」的意思。後來「有名無實」這句成語就從這裡演變而出，用來指虛有其名而無實際內容。
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企業
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從事生產、運輸、貿易等各種經濟活動的營利事業，依出資來源不同，可分為公營企業及民營企業。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士