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不食周粟
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不吃周朝的食物。《史記.卷六一.伯夷傳》:「武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟;隱於首陽山,采薇而食之。」《後漢書.卷五八.傅燮傳》:「且殷紂之暴,伯夷不食周粟而死,仲尼稱其賢。」
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剖肝瀝膽
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苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹:各處的官員。
(2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披:揭開。
(5) 瀝:滴下、灑落。
(6) 箕潁:箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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草廬
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草舍、草房。《後漢書.卷五三.周燮傳》:「有先人草廬結于岡畔,下有陂田,常肆勤以自給。」《文選.諸葛亮.出師表》:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,顧臣於草廬之中。」也稱為「草堂」。
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到家
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3.形容到達非常專業化的程度。清.葉燮《原詩.卷三.外篇上》:「詩家之能事不一端,而曰蒼老,曰波瀾,目為到家,評詩者所為造詣境也。」
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揚州八怪
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清代的江蘇揚州,大約十八世紀之時,為江南經濟、文化的中心,當時畫家亦多集中此地。部分畫家風格脫俗,不拘泥古法,被當時人目為畫壇的「偏師」、「怪物」,遂有「揚州八怪」之稱。如金農、羅聘、鄭燮、閔貞、汪士慎、高鳳翰、黃慎、李鱓、李方膺、高翔等人皆是,實際上不止八人。他們不但能詩,亦擅書法或篆刻,其筆墨技法對近代寫意花卉影響很大。
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巷議街談
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大街小巷中人們的議論、傳言。宋.錢易《南部新書丙》:「神龍初,洛水漲。宋務光上疏曰:『巷議街談,共呼坊門為宰相,為節宣風雨,燮調陰陽。』」也作「街談巷議」、「巷議街譚」。
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殿軍
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1.行軍時走在最後的部隊。《晉書.卷七五.王湛傳》:「故大禹、咎繇稱功言惠而成名於彼,孟反、范燮殿軍後入而全身於此。」
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晉楚對立
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經過齊桓公去世後,齊國內亂,得宋襄王干預,使得平定。但泓河一役,卻為楚國所敗。從此,中國的歷史舞台不再侷限於黃河流域,已擴大到淮河、長江流域,時代也進入春秋中期。春秋中期最大特色是晉楚的南北對立。晉是周成王弟叔虞的封國,本稱唐,叔虞子燮史稱晉。晉在山西台地,四周都是異族─戎,其處境概可想見。平王東遷時,晉文侯曾助平王,晉國歷史逐漸明確。昭侯封叔父─文侯之弟─成師於曲沃。曲沃土地比晉都「翼」還大,成師又是一個人才,曲沃的勢力逐漸凌駕翼的勢力。成師之孫武宮滅晉緡侯,將本宗的財寶獻給周僖王,僖王乃承認其為晉侯。依封建秩序僖王...
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中軍
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1.古代軍隊多分為中、左、右三軍,或上、中、下三軍。中軍由主帥親自率領,是軍隊的指揮中樞。《左傳.成公十六年》:「欒書將中軍,士燮佐之。」《西遊記》第六回:「見那一群猴,齊齊整整排作個蟠龍陣勢;中軍裡,立一竿旗,上書『齊天大聖』四字。」
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板橋
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3.清人鄭燮的號。參見「鄭燮」條。
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貓頭鷹博士
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