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就學     
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2.入學。《後漢書.卷五三.周黃徐姜申屠列傳.周》:「十歲就學,能通詩、論。」
創造學     
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斯,吉爾福特,羅伯特•斯滕伯格,特瑞莎•阿瑪貝爾,斯考特•以撒森,高橋誠,傅世俠,袁張度,譚潤華,謝正,夏定海,李嘉曾,李全起,孫家勝,茹德山,羅玲玲,馬種會
巢穴     
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2.隱居的地方。《後漢書.卷五三.周傳》:「吾既不能隱處巢穴,追綺季之跡,而猶顯然不遠父母之國,斯固以滑泥揚波,同其流矣。」
蔡元培     
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」的話;「物競」、「爭存」,更成為當時的口頭禪。梁啟超的高唱「破壞」,譚嗣同的「衝決網羅」,以及俞正「認識人樣」、「認識時代」等見解,在在都深印在他的腦海裏。同時他又吸收了十九世紀民主自由新思想,醞釀激盪,自不會再為忠君的舊觀念所束縛。 民國首任教育總長民國成立,中山先生在南京就任臨時大總統,元培被任命為教育總長;臨時政府北遷後,仍蟬聯教育總長。這時,中國政體,已由專制改為民主,除舊佈新,一切草創;而各方對新教育的精神、制度與內容,頗多意見。元培既身負教育重任,於教育方針,不能不有所表示。他認為當時教育界所提倡的軍國民...
中常     
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平常、一般。《書經.立政》:「茲式有慎,以列用中罰。」唐.孔穎達.正義:「此刑獄之法,有所慎行,必以其體式,列用中常之罰,不輕不重。」宋.蘇軾〈士論〉:「中常之人,銳於立事,忽於天戒,日尋干戈,而殘民以逞。」
作福作威     
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此處所列為「作威作福」之典源,提供參考。 《書經.洪範》六,三德:一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。平康正直,彊弗友剛克,友柔克。沈潛剛克,高明柔克。惟辟1>作福2>,惟辟作威3>,惟辟玉食4>。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而5>家,凶于而國。 〔注解〕 (1) 辟:音ㄅ|ˋ,指君主。 (2) 作福:指賞賜。 (3) 作威:指懲罰。 (4) 玉食:指美食。 (5) 而:你。
披瀝肝膽     
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苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟庶尹:各處的官員。 (2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披:揭開。 (5) 瀝:滴下、灑落。 (6) 箕潁:箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
固守     
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堅守不改變。《後漢書.卷五八.傅傳》:「城中兵少糧盡,猶固守。」《三國演義》第六回:「酸棗諸將固守成皋,據廒倉,塞轘轅、大谷,制其險要。」
瀝膽披肝     
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苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟庶尹:各處的官員。 (2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披:揭開。 (5) 瀝:滴下、灑落。 (6) 箕潁:箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
劉獻廷     
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官太醫。上有一名兄長名賓廷,後為清御史,下有弟妹但今不知其名。後來與妻張氏,生子數人,但名字可考著僅一人。死後,以吳江沈彤(獻廷好友)子為後。獻廷門生千餘人,然而較為人熟知者為黃宗夏,此因他死獻廷之後,語一些知名的學者有所往來。雖然關於獻廷幼年的資料所留不多,但從一些事情可知他從小就很聰穎,加上他常不眠不休的讀書,所以沒幾年的時間,他就遍讀經史百家之書,其中《莊子》一書為其最愛,因此其字取為「繼莊」。康熙五年(西元一六六六年),吳三桂弒南明桂王...
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