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集會自     
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集會自集會自主要指人民行動表現言論自,不同於講學、著作、出版自等以言論或文字表達其意見,集會自為一種公開表達意見的重要途徑。 集會自的保障範圍集...
兒童美術自創作的方式     
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兒童美術自創作的方式會畫的孩子是自己教出來的,因為畫得很好的孩子多半具有天賦本能,並不是後天教導出來的,所以美術教育的功能沒有必要過份誇大。如何讓想像力透過造形的語言表達出來,才是落實兒童美術教育的一大重點。目錄1 一、分齡教學不是唯一可行的路2 二、變化的觀念與文化的思考方式有關3 三、美術教學還有更大的開發空間4 關鍵字5 參考資料 一、分齡教學不是唯一可行的路許多人主張分齡教學,認為某個年齡的孩子只有做某些材料的能力,其實並不盡然,當中還有許多個別差異。所謂的美術題目應該是
主義     
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一種思想或運動,主張以個人為目的,強調包括國家在內的社會經濟勢力不應對個人的自與權利有所干涉。
    
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人民在法律範圍內有行為的自,非依法律,不受國家干涉的權利。如居住遷徒的自、信仰宗教的自等。
含水層     
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  地下含水層的上部邊界,為自水位者,稱為自含水層。而自水位係指在水位面上,土壤的孔隙水壓,等於大氣壓力。
  同free water aquifer,或稱非自流水層。當井水面為飽和含水層之上表面時,此飽和含水層稱為自含水層。
信不     
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猶「言不衷」。見「言不衷」條。01.《三國志.卷七.魏書.呂布臧洪傳.臧洪》引三國魏.臧洪〈答陳琳書〉:「且以子以才,窮該典籍,豈將闇於大道,不達余趣哉!然猶復云云者,僕以是知足下之言,信不衷,將以救禍也。」02.南朝梁.劉勰《文心雕龍.祝盟》:「若夫臧洪歃辭,氣截雲蜺;劉琨鐵誓,精貫霏霜;而無補於晉漢,反為仇讎。故知信不衷,盟無益也。」由衷"> 
音場     
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  在一均勻之介質中,聲音經傳播出去之後,即形同被吸收不再有回音之場,亦即無反射音場及近音場之各種干擾的音場稱之。
自取     
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即「咎自取」。見「咎自取」條。01.清.梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆.卷一.毒謔》:「璫怒憤攘臂,至欲自裁,二司力勸而止;雖屬毒謔,實侮自取也。」由自取"> 
教育自     
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  教育自化是指政府對各級教育發展應盡量減少干預與管制,給學校較大的彈性與自主權,以發展其特色。
  教育自化的產生,與教育權的歸屬有密切的關係。在十五世紀以前,教育多私人團體或宗教團體所辦理,自之風十分興盛。十五世紀以後,民族主義及國家主義高張,為使教育能夠達成國家既定的目標,「國辦教育」的理念乃漸行擴張,並從國民教育著手,以國家辦理為主體。到本世紀六十年代以後,在個人意識逐漸覺醒下,要求教育權應該個人所擁有,教育自化的理念受到了重視。論者深信教育必須自化,在「優勝劣敗,適者生存」下,才能導致教育的進步。另一方面,自化代表尊重受教者對教育選擇的權利,在教育自化後,...
    
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人名。(西元前542~前480)春秋魯國卞(今山東省泗水縣東)人。姓仲,名,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。
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