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三島紀夫     
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人名。(西元1925~1970)本名平岡公威,日本東京人,東京大學法學院畢業。日本現代小說家,著有金閣寺、假面之告白、潮騷、豐饒之海等作品。西元一九七○年自殺逝世。
    
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不受僱傭關係限制,依個人才力獲得報酬的職業。如醫師、律師、畫家等。
聯想法     
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  自聯想是心理分析治療的主要技術。在心理分析的治療中,治療者鼓勵病人以完全自的方式說出他在夢中,白日夢裡,或在心理治療的自幻想中,所能觸及到的任何想法、意念或記憶,不論這些想法或意念是合理的或不合理的,快樂的或痛苦的,道德的或不道德的。這種公開地口語表達以及完全的真實,便成了心理分析的基本法則。
  治療者可以藉病人的自聯想,分辨控制這些自聯想中非出自個人意志的動機和願望。換句話說,幫助治療者發現病人潛意識裡被壓抑的經驗事件。病人也許會問這些想法和他的病情有何關聯,治療者並不需要急著回答這個問題,而只需要記錄病人所說的自聯想內容,並靜待整個聯想內容圖像的浮現。
    
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因此,自此以後。南朝梁.蕭統〈文選序〉:「逮乎伏羲氏之王天下也,始畫八卦、造書契以代結繩之政,是文籍生焉。」唐.元稹《鶯鶯傳》:「廉使杜確將天子命以總戎節,令於軍,軍是戢。」
    
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案件的原,稱為「案」。
沒來     
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無端、沒有理。元.關漢卿《救風塵》第二折:「你好沒來,遭他毒手,無情的棍棒抽。」元.王實甫《西廂記.第三本.第二折》:「分明是你過犯,沒來把我摧殘。」也作「沒來頭」、「沒來歷」、「沒來回」。
任天     
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聽任天命的安排。如:「遭遇困難時,不能完全任天命,聽其持續惡化,其實很多是可以克服的。」
出版自     
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人民在法律範圍內,有印行及散布書籍、圖書的權利與自
    
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1.原因。《大宋宣和遺事.元集》:「付吏張大年勘問因。」《紅樓夢》第四八回:「若有提起因的,你只帶口說我帶了你進來作伴兒就完了。」
2.理、借口。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第九出》:「我待去它家走一遭,又無因。真個是眉頭一點愁。」元.曾瑞《留鞋記.楔子》:「他把這脂粉作因,……我見他趨前退後。待言語卻又早緊低頭。」
3.因緣。《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「向莊生指出夙世因,那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。」
    
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從此,多就時或事而言。《孟子.公孫丑上》:「夫子加齊之卿相,得行道焉,雖此霸王不異矣!」漢.劉歆〈移書讓太常博士〉:「陵夷于暴秦焚經書,殺儒士,設挾書之法行是古之罪,道術此遂滅。」
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