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普立茲獎     
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美國新聞獎的最高榮譽，為紀念美國名報人普立茲而設立。獎類共分新聞、文學、音樂三大類。新聞獎共十四項，文學、音樂獎共七項。對美國從事新聞報導的記者而言，普立茲獎是畢生追求的最高榮譽。
弘一     
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近代一位高僧的法號。（西元1880～1942）俗姓李，幼名文濤，又名廣侯，別號息霜，法名演音。原籍浙江平湖，生於天津。擅長於書畫、篆刻。曾留學日本，學習西畫和音樂，留日時名岸，號叔同。回國後在天津、浙江、南京等地學校任教。主編過《音樂小雜誌》、《文美雜誌》，兼樂曲創作。民國七年在杭州從虎跑寺了悟和尚出家，隔年於靈隱寺受具足戒。自此一改過去浪漫的生活，清苦自持，不收徒、不建寺，以弘揚《南山律》為畢生之志，創設南山律學院。著有《四分律比丘戒相表記》、《南山道祖略譜》等及《演講集》行世。
有觸即發     
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主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。他以前認識一位前輩朋友張龍明。張氏曾私下託付他，將畢生之作〈原命〉、〈原性〉二文傳世下去。二十幾年來，他謹記於心。後來，在他的作品《李中麓閑居集．原性堂記》中記載：他有一間本來名為「面山」的屋子，有一次，來訪的客人問他，為何不改稱「原性」？李開先一聽，有感於和張龍湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「原性」之念，被客人之言觸動而發，不知客人為何也和他有相同的見解呢？後來「一觸即發」這句成語可能就從這裡演變而出，轉用來比喻很緊張的情勢或很危險的時刻。
簡朝亮     
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人名。（西元1851～1933）字季紀，號竹居，廣東順德人。畢生致力於學術研究，作育英才眾多，遊於南海朱九江之門。著作有《尚書集注述疏》、《論語集注補正述疏》、《九江先生傳》、《朱先生講學記》、《朱子大學章句釋疑》等。
李方桂     
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人名。（西元1902～1987）山西昔陽人。曾留學美國密西根大學及芝加哥大學，獲博士學位。民國三十七年，當選中央研究院第一屆院士。畢生從事漢語聲韻學、苗傜語、藏語、洞台語、印第安語等研究，對我國語言學發展，貢獻卓著。後病逝於美國舊金山。著有《比較傣語手冊》、《上古音研究》、《古代西藏碑文研究》等。
讓教     
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讓教思想是程瑤田畢生力行的教材教法，禮與讓分別代表程瑤田實踐哲學的理論與實務，程瑤田之所以特重讓教之實務，可以視為歷史進程必經的結果，有回歸先秦儒家精神的意味。
李惠堂     
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人名。（西元1905～1979）廣東人。我國足球名將。曾任國際足協副會長。球藝卓絕，聞名於世，有球王之稱。曾代表我國參加奧運，屢獲殊榮。畢生為國家足運效力，貢獻至偉。
葉堂     
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人名。（西元1736～1795）字廣明，一字廣平，號懷庭，江蘇長洲（今蘇州）人，清代戲曲音樂家。畢生研究南北曲唱法，對崑曲唱腔的整理和創作貢獻很大。曾整理修訂納書楹曲譜，並將王實甫所作的《西廂記》編列唱腔，付之管弦。
黃賓虹     
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人名。（西元1864～1955）原名質，字樸存，號予向、虹廬、虹叟，中年更號賓虹，安徽歙縣人。先後於上海美專、西湖藝專、暨南大學藝術系任教。畢生從事藝術工作。所繪山水，樸厚古拙，有名於時。能詩文、書法，兼治金石文字、篆刻之學。著有《古畫微》、《中國畫學史綱》、《黃山畫家源流考》等。
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