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繁文縟節
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處唐．元稹〈授王永太常博士制〉。 2.語譯繁瑣的儀式或禮節。 3.故事內容「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「...
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奇貨可居
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大，心想「奇貨可居」，於是便展開熱烈的追求。(3)土地具 補充(1)相似詞：囤積居奇、待價而沽(2)相反詞：寶貨難售 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」，p.159-106，幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會，「成語大辭典(上)」，p.371，世一文化事業股份有限公司
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天馬行空
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 4.1相似詞4.2 4.2相反詞5 5.例句 1.出處元‧劉子鍾《薩天錫詩集序》 2.解釋 天馬：神馬。行空：行於空中，在空中飛奔。傳說中的神馬在空中飛奔，縱橫萬里。比喻才氣橫溢，無拘無束。也比喻不受制約，不可捉摸或太脫離實際。 3.故事內容元‧劉子鍾《薩天錫詩集序》：“其所以神化而超出於眾者，殆（幾乎）猶天馬行空而步（慢走）驟（急跑）不凡。” 4.相似、
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病入膏肓
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目錄1 出處2 故事2.1 相似詞2.2 相反詞3 例句 出處左傳．成公十年:晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊，曰：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」壞大門及寢門而入。公懼，入于室，又壞戶。公覺，召桑田巫，巫言如夢。公曰：「何如？」曰：「不食新矣。」公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：「彼良醫也，懼傷我焉逃之？」其一曰：「居肓之上、膏之下，若我何？」醫至，曰：「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之禮而歸之。 故事春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來...
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天花亂墜
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 相似詞5 相反詞6 例句 出處＃《心地觀經．卷一．序品偈》1>今者三界大導師，座上跏趺入三昧，獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。世間一切梵天魔，莫能警覺如來定，此界他方凡聖眾，悉知調御住於禪。廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德，六欲諸天2>來供養，天華亂墜遍虛空。十善報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。〔注解〕(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武...
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青出於藍
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目錄1 1.出處2 2.語譯2.1 2.12.2 2.23 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處《荀子．勸學》君子曰：「學不可以已。」青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 解釋：孔子說：「學習不可以停止。」靛青是從蓼藍提煉出來，但是顏色比蓼藍還要青；冰是水結凍而成，但...
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螳臂當車
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意4.1 相似詞4.2 相反詞5 例句 出處莊子．人間世：「汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。」 故事 春秋時，齊國的國軍齊莊公，有一次坐著車子出去打獵。忽見路旁有一隻小小的蟲子，伸出兩條臂膀似的前腿，想來阻擋前進中的車輪。莊公問駕車的人：「這是一隻什麼蟲子?」駕車的人答到：「是一隻螳螂，他見車子來了，不知趕快退避，卻還要來阻擋，真是不自量力!」莊公笑道：「好一個出色的勇士，我們別傷害他!」說著，就叫駕車的人把車子靠邊，讓開他，從路旁走過去。這件事情，很快就傳開了。人們都說...
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千鈞一髮
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目錄1 出處2 參考資料3 故事4 解釋5 相似詞6 相反詞7 例句 出處《列子．仲尼》樂正子輿曰：「子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。龍誑魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫，不可勝言也。」公子牟曰：「子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者，說在改也。髮引2>千鈞3>，勢至等4>也。白馬非馬，形名離也。孤犢未嘗有母，非孤犢也。」〔注解〕(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。(2)...
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九牛一毛
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《漢書．卷六二．司馬遷傳》僕之先人非有剖符丹書之功，文史星曆近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻螘1>何異？而世又不與2>能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒3>就死耳。何也？素4>所自樹立使然。人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。〔注解〕(...
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悲天憫人
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 相似詞5 相反詞6 例句 出處唐．韓愈〈爭臣1>論〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）自古聖人賢士皆非有求於聞用也，閔其時之不平，人之不乂，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻，死而後已。故禹2>過家門不入，孔席不暇暖3>，而墨突不得黔4>，彼二聖一賢者，豈不知自安佚5>之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已？誠欲以補其不足者也，耳目之於身也，耳司聞而目司見，聽其是非，視其險易，然後身得安焉。聖賢者，時人之耳目也；時人者，...
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貓頭鷹博士