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出群拔萃     
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形容人才特出，超出眾人之上。參見「出類拔萃」條。唐．韓愈〈與崔群書〉：「以此而度之，誠知足下出群拔萃，無謂僕何從而得之也。」
懸懸     
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1.掛心、掛念。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如飢。」唐．韓愈〈與孟東野書〉：「與足下久別矣。以吾心之思足下，知足下懸懸於吾也。」
老莊思想     
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老子和莊子思想的通稱。主張宇宙的本源是虛無，故宜以無為處事，而無為實即無所不為。老莊思想教人要順應自然、知足常樂、清心寡慾，故亦具實用功效，實不同於單純的消極思想。如：「魏晉時代知識分子的哲學論辯，以老莊思想為談論內容，不涉及現實事務。」
平隴望蜀     
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已經平定隴地，又想征服蜀地。語本《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．岑彭》：「人苦不知足，既平隴，復望蜀。」比喻人心貪得無厭。宋．孫應時〈上邱文定公書〉：「又晏然高臥，不施寸力，月有所入，猶勝向來辛苦作書社，正可媿畏，尚安敢汲汲作平隴望蜀之念耶？」
寢丘之志     
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寢丘，春秋時楚封邑，在今河南省沈丘縣東南，土地薄瘠，人多不取。相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子，勿受楚王肥美的封地，而應請受貧瘠的寢丘，以保長久。典出《呂氏春秋．孟冬紀．異寶》。後指與世無爭，隨分知足。南朝齊．王儉〈太宰褚彥回碑文〉：「既秉辭梁之分，又懷寢丘之志，所受田邑，不盈百井。」
寒微簡陋     
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貧賤粗陋。如：「雖然生活寒微簡陋，但是他們卻知足常樂。」
儻蕩     
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放任隨便，不事知點。《漢書．卷八二．史丹傳》：「丹為人知足，愷弟愛人，貌若儻蕩不備，然心甚謹密，故尤得信於上。」
飾非     
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遮掩過錯。《莊子．盜跖》：「強足以距敵，辯足以飾非。」《史記．卷三．殷本紀》：「知足以距諫，言足以飾非。」
一介不苟     
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此處所列為「一絲不苟」之典源，提供參考。 ※《周禮．地官．大司徒》大司徒之職：掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。……施十有1>二教焉：一曰以祀禮2>教敬，則民不苟3>；二曰以陽禮教讓，則民不爭；三曰以陰禮教親，則民不怨；四曰以樂禮教和，則民不乖；五曰以儀辨等，則民不越；六曰以俗教安，則民不偷；七曰以刑教中，則民不虣；八曰以誓教恤，則民不怠；九曰以度教節，則民知足；十曰以世事教能，則民不失職；十有一曰以賢制爵，則民慎德；十有二曰以庸制祿，則民興功。 〔注解〕 (1) 有：同「又」，音｜ㄡˋ。 (2) 祀禮：祭祀的典禮。 (3) 不苟：不輕忽、不草率。
不識時變     
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此處所列為「不識時務」之典源，提供參考。 《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》霸始到越，賊未解，郡界不寧，乃移書開購，明用信賞，賊遂束手歸附，不煩士卒之力。童謠曰：「棄我戟，捐我矛，盜賊盡，吏皆休。」視事三年，謂掾史曰：「太守起自孤生，致位郡守。蓋日中則移，月滿則虧。老氏有言：『知足不辱。』」遂上病。後徵1>，四遷2>為侍中3>。時皇后兄虎賁中郎將鄧騭，當朝貴盛，聞霸名行，欲與為交，霸逡巡不荅4>，眾人笑其不識時務。後當為五更，會疾卒，年七十。 〔注解〕 (1) 徵：徵召起用。 (2) 遷：晉升。 (3) 侍中：職官名。漢以為加官，分掌乘輿服物，侍於君王左右，與聞朝政，為皇帝親信重臣...
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