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磕
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形容石頭相撞擊的聲音。明．張自烈《正字通．石部》：「磕，兩石相擊聲。」《文選．司馬相如．子虛賦》：「礧石相擊，硍硍磕磕。」
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返
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2.歸還。晉．干寶《搜神記》卷四：「俟汝至石頭城，返汝簪。」《聊齋志異．卷九．喬女》：「宰按之，果真，窮治諸無賴，盡返所取。」
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逢場作戲
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1.藝人遇到合適的場所，就開場表演。《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》：「師云：『石頭路滑。』對云：『竿木隨身，逢場作戲。』便去。」
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價值連城
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根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
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龍盤虎踞
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像龍盤繞，像虎蹲踞。語本《太平御覽．卷一五六．州郡部．敘京都下》：「劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，歎曰：『鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。』」形容地勢宏偉險要。《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「有地名曰西山，龍盤虎踞，水繞山環，當出異人。」也作「龍蟠虎踞」、「虎踞龍盤」、「虎踞龍蟠」。
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痛澈心脾
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痛到心坎裡。形容極為痛苦。如：「腳趾頭踢到石頭，造成指甲外翻，令人痛澈心脾。」也作「痛徹心腑」、「痛入心脾」。
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格格
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擬聲詞：(1)形容鳥鳴叫的聲音。《儒林外史》第一回：「忽然起一陣怪風，刮的樹木颼颼的響。水面上的禽鳥，格格驚起了許多。」(2)形容笑聲。《文明小史》第四三回：「眾人至此，有幾個禁不住格格的一笑。」(3)形容輕敲或碰撞的聲音。如：「格格作響。」《太平廣記．卷三四二．周濟川》引《祥異記》：「俄而擺臂，格格者，骨節相磨之聲也。」《聊齋志異．卷六．董公子》：「聞床上支支格格，如振衣，如摩腹，移時始罷。」
扞格，指抵觸阻隔而難以相合的狀態。清．徐珂《清稗類鈔．種族類．魚皮韃子》：「性嗜飲而健啖，所需酒品，皆以所採樺樹皮，及獵得之禽獸，乞俄人換之。故皆能操俄語，而漢語則格格不通，漢文更無論矣。」
清代貴族上自親王，下至輔國的女兒稱為「格格」。地位在公主之下，宗人女之上。
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聲淚俱下
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王彬，是王廙的弟弟，他的生平事蹟附於《晉書．卷七六．王廙列傳》下。東晉時，大將軍王敦因恃功專橫，有意篡奪元帝司馬睿的政權，於是發兵反叛，打入石頭城（今南京市）。元帝為了使王敦能停止叛亂，就派王敦的堂弟王彬去勸說。當時正值王彬的好友周顗遇害被殺，因此王彬先到周顗的墳前弔祭，痛哭了一場，然後才去見王敦。王敦見他面容憂傷的樣子，就問了原因。王彬哭著說：「剛剛我在周顗的墳前痛哭，現在心裡還很難過。」王敦聽了，很生氣的說：「周顗會有今天的下場，是他自找的，有什麼好憐憫的。」王彬說：「周顗是我們的朋友，也是一個忠臣，今天卻遭到這樣的下場，很令人感傷惋惜。」接著突然生氣的指責王敦：「你反叛作亂，殘殺忠良，意...
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頑石點頭
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傳說晉時道生法師在虎丘山聚石為徒，講解《涅槃經》，主張眾生皆可成佛，並問周邊石頭：「如我所說，契佛心否？」群石皆為點頭。見蓮社高賢傳．道生法師。後用來形容說理透澈，使人心服。《野叟曝言》第一一回：「文相公這一番議論，真可使頑石點頭，勝如藥餌百倍！」
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貓頭鷹博士