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台北市立松山家商
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資料處理科。民國七十八年二月一日劉校長玉春先生榮調建國中學，台北市政府令市立南門國中校長錢星橋先生接篆視事，承先啟後，銳意興革，期使松商前途大為開闊，然不幸於八十年三月九日乍聞學生車禍，導致心臟病逝世。民國八十年四月十五日，臺北市政府令派教育局第一科李科長錫津先生任校長一職，兢兢業業，全力以赴。於八十一年辦理學年學分制；八十二年增設「室內布置科」（八十七年八月起，報准改名為室內設計科），依據職校學校法改名為「臺北市立松山高級商業家事職業學校」；增建經營大樓五樓，回收軍方借用的校地。民國八十四年三月，李校長錫津先生榮調臺北...
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交卸
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1.卸除職務，移交給繼任的人。宋．劉克莊〈最高樓．南嶽後〉詞：「仙都玉局纔交卸，新銜又管華州山。」《文明小史》第三八回：「當日已有委員前來代理篆務，交卸之後，他就合帳房商議，要找一位懂得六國洋文的人做個幫手。」
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韋應物
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為黑。 信州錄事參軍常曾古鼎歌 三年糾一郡，獨飲寒泉井。江南鑄器多鑄銀， 罷官無物唯古鼎。雕螭刻篆相錯盤，地中歲久青苔寒。 左對蒼山右流水，雲有古來葛仙子。葛仙埋之何不還， 耕者鎗然得其間。持示世人不知寶，勸君煉丹永壽考。 夏冰歌 出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。 九天含露未銷鑠，閶闔初開賜貴人。碎如墜瓊方截璐， 粉壁生寒象筵布。玉壺紈扇亦玲瓏，座有麗人色俱素。 咫尺炎涼變四時，出門焦灼君詎知。肥羊甘醴心悶悶， 飲此瑩然何所思。當念闌幹鑿者苦，臘月深井汗如雨。 黿頭山神女歌 黿頭之山，直上洞庭...
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膂
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1.脊椎骨。《說文解字．呂部》：「呂，脊骨也。膂，篆文呂。」明．方孝孺〈指喻〉：「近拇之指，皆為之痛，若剟刺狀，肢體心膂無不病者。」
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自成一格
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獨自形成一種風格。如：「鄭板橋的書法是融會篆隸之長而自成一格。」
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斷簡殘編
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殘缺不全的書籍或文章。元．關漢卿《拜月亭》第三折：「你貪著個斷簡殘編，恭儉溫良好繾綣。」元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「空雕蟲篆刻，綴斷簡殘編。」也作「斷編殘簡」。
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月下老人
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唐．李復言《定婚店》（據《唐人小說》引）杜陵韋固，少孤1>，思早娶婦，多歧求婚，必無成而罷。元和2>二年，將遊清河，旅次3>宋城南店。客有以前清河司馬潘昉女見議者，來日先明，期於店西龍興寺門。固以求之意切，旦往焉。斜月尚明，有老人倚布囊，坐於階上，向月撿書4>。固步覘之，不識其字。既非蟲篆八分科斗之勢，又非梵書。因問曰：「老父所尋者何書？固少小苦學，世間之字，自謂無不識者，西國梵字，亦能讀之；唯此書目所未覿，如何？」老人笑曰：「此非世間書，君因何得見？」固曰：「非世間書則何也？」曰：「幽冥之書。」固曰：「幽冥之人，何以到此？」曰：「君行自早，非某不當來也。凡幽吏皆掌人生之事，掌人可不行冥中乎？...
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小試牛刀
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揚雄
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。在社會倫理上，認定「人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人」。2.揚雄後來認為辭賦為「雕蟲篆刻」，「壯夫不為」，轉而研究哲學。仿《論語》作《法言》，模仿《易經》作《太玄》。 著作《法言》、《太玄》、《方言》 評價1.張衡稱他「妙極道術」。2.朱熹認為他「拙底工夫」。《資料取自於網路》
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彫蟲小技
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，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖然費心，卻不實用，難成大道，只是雕蟲小技而已。後來「雕蟲小技」這句成語就從這裡演變而出，或用來比喻文學，如《北史》李渾傳：「嘗謂魏收曰：『彫（「彫」通「雕」）蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。』」或自謙文學卑微，或比喻微不足道的技能。
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