:::
資料庫查詢時間：234.9085 ms
共 233 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
金科玉條
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」
|
|
林下風致
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容婦人舉止嫻雅，風韻脫俗。《宣和書譜．卷一〇．行書四．婦人薛濤》：「婦人薛濤，成都倡婦也。以詩名當時，雖失身卑下，而有林下風致。」元．夏文彥《國繪寶鑑》卷三：「越國夫人王氏，端獻王婦，作篆隸有古法，為小詩有林下風致。」也作「林下風範」、「林下風氣」。
|
|
雨打梨花
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雨點擊打在梨花上，形容暮春的景象。比喻美人的遲暮。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「風裊篆煙不捲簾，雨打梨花深閉門。」
|
|
隨手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.順手處理。唐．杜甫〈北征〉詩：「學母無不為，曉妝隨手抹。」《紅樓夢》第五七回：「我見你令弟媳的丫頭篆兒悄悄的遞與鶯兒，鶯兒便隨手夾在書裡，只當我沒看見。」
|
|
程邈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。字元岑，秦下杜人（今陝西省西安縣南），生卒年不詳。嘗為縣獄吏，因獲罪幽繫於雲陽，在獄中省改小篆，創新體，始皇善之而赦其罪，出為御史，名其書為隸書，定為八體之一。
|
|
玉璽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
君主的印信，用美玉刻成。唐．李商隱〈隋宮〉詩：「玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。」《三國演義》第六回：「啟視之，乃一玉璽，方圓四寸，上鐫五龍交紐；……上有篆文八字云：『受命於天，既壽永昌。』」
|
|
猶魚得水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「如魚得水」之典源，提供參考。(一) 秦．李斯〈用筆法〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全秦文．卷一．李斯》引）夫書之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而聞矣。自上古作大篆，頗行于世，但為古遠，人多不詳。今斯刪略繁者，取其合理，參為小篆。凡書，非但裹結流快，終藉筆力輕健。蒙將軍恬《筆經》，猶自簡略，斯更修改，望益于用矣。用筆法，先急回，後疾下，鷹望鵬逝1>，信之自然，不得重改。如游魚得水，景山興雲，或卷2>或舒，乍輕乍重，善思之，此理可見矣。 〔注解〕
(1) 鷹望鵬逝：下筆有如高空盤旋的老鷹，疾飛的鵬鳥，指凌空疾下。
(2) 卷：通「捲」，指筆法收斂。(二) 《三國志．卷三五．蜀...
|
|
弘一大師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樸無華，獨具一格。1942年弘一法師在福建泉州開元寺圓寂。「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，「樸拙圓滿，渾若天成」，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛...
|
|
揚州八怪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
清代的江蘇揚州，大約十八世紀之時，為江南經濟、文化的中心，當時畫家亦多集中此地。部分畫家風格脫俗，不拘泥古法，被當時人目為畫壇的「偏師」、「怪物」，遂有「揚州八怪」之稱。如金農、羅聘、鄭燮、閔貞、汪士慎、高鳳翰、黃慎、李鱓、李方膺、高翔等人皆是，實際上不止八人。他們不但能詩，亦擅書法或篆刻，其筆墨技法對近代寫意花卉影響很大。
|
|
璽印
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相承。孳乳表之建立，則清楚展現戰國文字之地域特色，以「馬」字最具代表性，以燕系最具特色，秦系最接近小篆，且璽印文字則大多已近《說文》小篆，由此則可見漢字演變之軌跡。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士