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八體
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1.秦代統一文字之後，所通用的大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書等八種書體。大篆相傳為周宣王太史籀所作，小篆為李斯、趙高、胡母敬據大篆簡化而得，大、小篆並簡冊所用；刻符施於符信；蟲書乃於篆文基礎上裝飾鳥蟲圖形；摹印使用於璽印之上，也稱為「繆篆」；署書指封檢上之題字；殳書則用於戈、戟等兵器題銘；隸書行於公府。漢．許慎《說文解字．敘》：「自爾秦書有八體：一曰：『大篆』、二曰：『小篆』、三曰：『刻符』、四曰：『蟲書』、五曰：『摹印』、六曰：『署書』、七曰：『殳書』、八曰：『隸書』。」
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氣壓山河
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行閨庭，鄉人謂之曾子；飛名都邑，諸儒號曰聖童。下帷覃思，穿床嗜古。蓬山芸觀之書，群玉懸金之記，魯宮藏篆，沒冢遺編，無不日覽萬言，暗識三篋，博學吞九流之要。處盈若虛,雄辯敵四海之鋒。 〔注解〕
(1) 司馬：職官名。郡佐之屬。隋唐節度使之下皆置行軍司馬之官，為佐吏之屬，具參謀性質。又每州置州司馬一人，多以貶斥之官員任之，徒具虛銜無實際職掌。
(2) 張公：張希元，唐洛州司馬，中山人，生卒年不詳。
(3) 族高辰象：指出身望族。辰象，天象、星象。
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孫星衍
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生平 清代學者，字伯淵，一字淵如，號季述，江蘇省常州市人。乾隆五十二年榜眼，嘉慶十年授山東登青萊道。最精詩文，名著海外，與洪亮吉齊名，稱孫洪。深究經史文字昔訓之學，精研金石碑版，工篆、隸、刻印。校刻古書最精。著有平津館讀碑記、寰宇訪碑錄、續古文苑。卒年六十六。乾隆六十年（1795年），授山東兗沂曹濟道。嘉慶元年（1796年）七月，曹南水漫灘潰，在單縣決口，孫星衍與按察使康基田率人奮戰抵禦五晝夜，未釀成大禍。不久，權按察使。嘉慶四年（1799年），丁母憂歸里，浙江巡撫阮元聘其為詁經精舍主講。服闋入都，仍發往山東。嘉慶十...
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片子
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2.載有本人姓名、地址、電話、職位等，用來自我介紹或做為與人聯繫的紙片。《文明小史》第五〇回：「巡捕傳進一個洋式片子來，上面寫著蟲書鳥篆，說有位洋老爺拜會大人。」也作「名片」。
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吉羊
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吉祥。羊為「祥」的古字，今多見於篆刻、春聯等。[例]過年時，父親寫了一幅吉羊如意的春聯貼在大廳牆上。
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恍然始悟
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此處所列為「恍然大悟」之典故說明，提供參考。「恍然大悟」原作「恍然始悟」。據唐人高彥休的《唐闕史．卷上．裴丞相古器》載，唐時裴丞相好古物，當時在曲阜有一個農人在耕田時挖到一個叫「盎」（一種大腹斂口的盆）的古鐵器，環腰隱約現出九個古篆。曲阜令無法辨識，就找了一個精通秦代八種書體的魯姓書生來看。書生說：「這些字是大篆，不是現在通行的文字。這九個字是：『齊桓公會於葵邱歲鑄』。」曲阜令就將這件春秋時代的古物獻給裴丞相，好古的裴丞相視之為寶物。有一天，裴丞相設宴和門生聚會，大家圍著看這件古寶，讚美之聲此起彼落，只有劉蛻認為那不是古寶，而是近代的贗品。裴丞相很不高興，要劉蛻說出理由。劉蛻說：「齊侯小白死後...
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重文
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重出的異體字，一字而列出兩種以上的形體。如說文解字以小篆為主，而各部篆文下所附的古文、篆文及其他異體字，即稱為「重文」。
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李斯
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人名。（？～西元前208）字通古，楚國上蔡（今河南省上蔡縣）人。從荀子學帝王之術，後受秦始皇重用，入秦為相。主張廢封建，定郡縣，行禁書令，統一文字，變籀文為小篆。並曾與趙高、胡母敬等，整理當時通行的秦文，寫成《倉頡篇》七章。後為趙高所害，腰斬於咸陽市。
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義不容卻
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此處所列為「義不容辭」之典源，提供參考。 唐．岑文本〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉（據《唐文拾遺．卷一五》引）夫顯微闡幽1>，義不容辭。功高德盛，資篆籀2>之鋪揚；聲飛實騰，載金石以不朽，是以定獻忠穆，漢室之良佐也。 〔注解〕
(1) 顯微闡幽：顯示細微的事物，說明隱微的道理，使之顯見著明。
(2) 篆籀：篆文和籀文，此處借指文字。
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爰歷篇
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書名。秦趙高撰，六章。古字書。取史籀大篆改易為小篆。
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貓頭鷹博士
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