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山峰、山頂。北魏.酈道元《水經注.江水注》:「絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。」明.王夫之〈蝶戀花.見說隨帆瞻九面〉詞:「誰遣迷雲生絕巘?蒼水仙蹤,霧鎖靈文。」
國立曾文家商     
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台南教育科長兼第二任校長,第三任校長陳雨水先生於同年三月一日到職,八月二十二日第四任校長袁豪真先生接視事,二年之間四度易長,校務頗不安定,學生人數既少,設備亦陳舊簡陋。民國三十七年八月十一日李清道先生二度出掌本校,是為第五任校長。民國三十九年八月校名改稱為台南縣立曾文初級家事職業學校。民國四十八年八月試辦高級部,至五十二年八月成為完全家事職校,更名為台南縣立曾文家事職業學校。李校長任長內,因學生日多,乃增建教室、實習餐廳及辦公室,增置圖書儀器,對本校之發展奠定穩固之基礎。李校長於民國五十二年二月一日光榮退休。民國五十二...
氣壯山河     
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唐.張說〈洛州張司馬集序〉(據《文苑英華.卷七○一》引)洛州司馬1>張公2>,名希元,中山人也。族高辰象3>,氣壯河山。神作銅鉤,天開金印。孝友內植,禮樂外滋。勵行閨庭,鄉人謂之曾子;飛名都邑,諸儒號曰聖童。下帷覃思,穿床嗜古。蓬山芸觀之書,群玉懸金之記,魯宮藏,沒冢遺編,無不日覽萬言,暗識三篋,博學吞九流之要。處盈若虛,雄辯敵四海之鋒。 〔注解〕 (1) 司馬:職官名。郡佐之屬。隋唐節度使之下皆置行軍司馬之官,為佐吏之屬,具參謀性質。又每州置州司馬一人,多以貶斥之官員任之,徒具虛銜無實際職掌。 (2) 張公:張希元,唐洛州司馬,中山人,生卒年不詳。 (3) 族高辰象:指出身望族。辰象...
國立嘉義高工     
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箴校長繼任,伊校長於秀水高工任內,因辦學績效特優,榮獲總統核定為七十七年行政院保舉最優人員;伊校長接視事後,重視境教功能,乃首先推動校園環境之美化,大量培育暨種植花木;其次,勉勵學生重視課業、行為及氣質之培養;積極督促完成學生活動中心--樂群堂;充實汽車教學資源中心軟硬體設備,經常與企業界合辦教師技術研習會。七十九學年度起奉教育廳指定為全省學生體能普查及訓練示範觀摩學校,積極展開嘉義市中等學校學生體能普查三年工作,成效特優,八十學年度榮獲教育部表揚體育績優學校。八十學年度增輪調式木工科建教訓合作班兩班。八十一學年度再增...
趙孟頫     
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人的書法無所不學,並將其長處加以吸收融會。他不僅力追魏、晉以來的規矩法度,並且繼承宋人的金石學,復興、隸、章草。尤其章草的筆法,自宋以後中絕,經他的倡導,才告復興。根據明初宋濂的敘述,趙孟頫早歲臨摹宋高宗的書法,中年後師法鍾繇與 王羲之、獻之父子,晚年又學李邕的筆法。由這段歷程來看,他早年仍囿於時代而不脫宋人的範圍,直到中年以後,才上溯鍾、王,得晉人的法度。晚年則已由復古逐漸融會貫通,力求新面目,參用李邕的筆法,不再拘泥鍾、王古法而力求改變的明顯徵兆。但由於他的筆法精熟,所以後人對他的批評也集中在「圓熟」上面─批評他的...
殘缺     
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缺壞而不完整、不完備。唐.賈至〈虙子賤碑頌〉:「古碑殘缺,苔磨滅。」宋.歐陽修〈五代史記一行傳敘〉:「求之傳記,而亂世崩離,文字殘缺,不可復得。」
王羲之     
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梁武帝蕭衍評其書曰:「王羲之書,字勢雄逸,如龍跳天門,虎臥鳳闕。」唐太宗李世民讚道:「詳察古今,研精素,盡善盡美,其唯王逸少乎!觀其點曳之工,裁成之妙,煙霏露結,壯若斷而還連;鳳翥龍蟠,勢如斜而反直。玩之不覺為倦,覽之莫識其端。心摹手追,此人而已,其餘區區之類,何足論哉!」唐李白有詩《王右軍》曰:「右軍本清真,瀟灑出風塵。山陰過羽客,愛此好鵝賓。掃素寫道經,筆精妙入神。書罷籠鵝去,何曾別主人。 著作唐太宗時,王羲之的書法有3000多卷,到宋太宗時只有160餘件,今天全世界存世的王羲之摹本僅有20件。快雪時晴帖 (唐代摹...
隸書     
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書體名:(1)書的簡化體,創始於秦,通行於漢、魏。早期隸書在字形結構上保留較多的書形跡,稱為「古隸」、「秦隸」;後來筆畫分出波磔,所形成的隸書稱為「八分書」。典型隸書的特點是:橫畫起筆回鋒,隆起如蠶頭之形;收筆頓筆挑起,具雁尾之狀。(2)楷書的別名。也作「今隸」。魏、晉至唐使用。
國立澎湖海事     
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之重要建設有莊敬樓新建五層大樓及操場大部分工程,並增設電子通信科。八十五年八月第九任校長林亨華先生接,以創新的領導風格及前瞻穩重的辦學方式,期為本校塑造良好形象,開創更茁壯的前景。在其任內積極爭取經費完成大操場之全部工程以及多功能之大型體育館,擘畫學校長期發展目標,在多科單班原則下,增設餐飲管理科、資訊科與汽車科,並完成多項國家級技術士檢定場。八十八年七月一日起,因台灣省政府功能業務與組織調整,省立學校併入教育部,並於八十九年二月一日起,奉准改名為〔國立澎湖高級海事水產職業學校〕。九十二年二月林亨華校長榮調國立馬公高級...
晚成大器     
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帛書《老子乙本.德經》:西元一九七三年冬,湖南長沙馬王堆第三號漢墓出土帛書《老子》甲、乙本。甲本以小抄寫,乙本以隸書抄寫。根據考證,甲本約寫在劉邦稱帝之前,乙本約在劉邦稱帝之後。距今兩千多年,為今所能見到最早的《老子》版本。兩本都是先《德經》,後《道經》。
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