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著書立說
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寫作書籍，以成一家之言。[例]身為教授，當求著書立說，將學術見解表彰於世。
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言人人殊
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據《史記．卷五四．曹相國世家》載，漢朝初年，天下安定不久，封為齊王的劉肥正值少壯，想要大展身手有一番作為，於是相國曹參就召集地方上的長老和儒生，請教安民的方法，結果「言人人殊」，也就是每個人的見解都不同，這讓曹參很傷腦筋，不知道應該聽取哪個人的意見才好。後來「言人人殊」這句成語就從這裡的原文摘出，用來指對同一件事各人所言不同。
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自由心證
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2.以自己的見解為準所作的判斷。[例]一個理論若要成立，必須提出充分的證據，只是憑著自由心證是不行的。
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訪問調查法
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集資料之工具”此角度來看，其有以下之缺點與限制:1.訪問方法雖有彈性、適應性之優點，然而訪問者之主觀見解與偏見卻是訪問調查之最大弱點。2.採用訪問調查，較耗時耗錢，若是一項須在短期內完成或經費有限之研究，較不適合訪問方法。3.採用訪問調查與郵寄問卷相較起來，受訪者通常沒有檢查紀錄，與家人和朋友磋商有關事宜，或思索自己答案之機會。4.訪問者基於想探索較多之資料，以不同方式向不同受訪者發問相同之問題，甚至是向不同受試者問不同問題，，雖具有彈性，但缺乏標準化用語，研究者想比較不同受試者之答案顯然具有難度。5.訪問無法保證受訪者...
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懷抱
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2.心懷的見解。南朝宋．謝靈運〈齋中讀書〉詩：「懷抱觀古今，寢食展戲謔。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「龕世拯亂之情，獨用懷抱。」
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意見
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2.因彼此見解不同而產生的不滿想法。如：「鬧意見」、「意見甚深」、「大家對他專斷獨行的作法很有意見。」
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八正道
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佛教用語。梵語aṣṭāṅga-mārga的意譯。指八種通往解脫的正確途徑。八正道為：一、正見，具有正確的主張──四諦的見解。二、正思惟，做正確的抉擇。三、正語，不做一切非理的言談。四、正業，清淨的行為。五、正命，正當的謀生方式。六、正精進，努力勤修正法。七、正念，隨時都清楚地知道當下的心念。八、正定，修習四禪八定。《雜阿含經》卷六：「云何有身滅道跡？謂八正道。」也稱為「八聖道」。
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獨到
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具有獨特、與眾不同之處。[例]他的見解獨到，令人佩服。
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誤解
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2.不正確的看法、見解。如：「決策單位決定對外公布公司的營運狀況，以消除外界的諸多誤解。」
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自作自受
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02.《五燈會元．卷五．投子大同禪師》：「汝諸人變現千般，總是汝自生見解，擔帶將來，自作自受。」
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貓頭鷹博士