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點將錄
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明代曾出現以《水滸傳》中的一百零八條好漢和東林諸人搭配，而供人談笑戲謔的資料，稱為「點將錄」。後指記載菁英的名冊。[例]這是今年參加亞運選手的點將錄。
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空谷跫然
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此處所列為「空谷足音」之典故說明，提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子．徐无鬼》中提到隱士徐无鬼，在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯，兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後，女商好奇的追問原因。徐无鬼回答：「國君現在的情形，就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人，久處寂寞，聽到人的腳步聲就高興，何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人，用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋．黃榦〈復李隨甫書〉詩：「朋友淩（凌）凋，每興索居之歎，反覆來求，真所謂空谷足音也。」
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追念
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回想往事。[例]大夥聚在一起追念童年往事，談笑間不免流露出歲月無情的感慨。
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旦旦信誓
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南部和河南省北部一帶。〈氓〉一詩，則是棄婦自訴怨傷之詩。在詩中女性自訴：他們本是結髮夫妻，新婚之時，談笑何等歡樂，而廝守到老的誓言又是何等誠懇，如今丈夫居然不念舊情，狠心將自己拋棄。既然丈夫完全不念舊情，自己又有什麼好說的呢？後來「信誓旦旦」被用來指誓言說得非常誠懇可信。
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試看
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請看，有探究其事以為參考的意思。《忠義水滸傳．引首》：「試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。」
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毫不在乎
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絲毫都不在意。如：「他對最近所受到的挫折毫不在乎，依然談笑自若。」
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舒眉
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舒展眉頭。形容適意而無憂的樣子。元．黃溍〈次韻答蔣春卿〉詩：「不謂紅塵拂面時，軒然談笑一舒眉。」
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憂心如惔
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，不敢戲談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」的書證如三國魏．曹植〈釋愁文〉：「予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如焚。」
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簇錦攢花
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景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回：「只見那三宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容文章的辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽。』那七篇文字，做的花團錦簇一般。」
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蓬頭
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形容頭髮散亂。《儒林外史》第四回：「一個蓬頭赤足的小使走了進來，望著他道：『老爺，家裡請你回去。』」《紅樓夢》第一回：「那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋顛顛，揮霍談笑而至。」也作「蓬髮」、「蓬首」。
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貓頭鷹博士