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同工異曲     
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相近，文辭汪洋恣肆，旨趣深奧。 (3) 騷：即〈離騷〉，楚辭篇名。戰國時屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被疏，憂愁幽思而作離騷，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。 (4) 太史所錄：指《史記》。 (5) 子雲：揚雄，字子雲。西元前５３∼西元１８，西漢成都人。其人口吃而博學深思，少喜作賦，多仿司馬相如，後薄之而不為，於是作太玄以擬易，作法言以擬論語，仿《倉頡》篇作《訓纂》，仿虞箴作州箴。 (6) 相如：即司馬相如。字長卿，西漢蜀郡成都人，西元前１７９∼前１１７。為人口吃而善著書，景帝時為武騎常侍，後稱病免官。復以〈子虛賦〉得武帝賞識，又作〈上林賦〉以獻，拜...
精思熟慮     
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此處所列為「深思熟慮」之典故說明，提供參考。「深思熟慮」係由「深思」及「熟慮」組合而成。「深思」見於戰國楚．屈原〈漁父〉。屈原原任三閭大夫，懷王時遭人毀謗，被放逐於漢北，於是作〈離騷〉以表忠貞之心。後被頃襄王召回，但又遭讒言而流放江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。〈漁父〉一篇描述屈原被放逐江南，遊於江河傍，吟詩唱歌，神色十分憔悴，一個漁父看到他，問道：「你為什麼到這裡來呢？」屈原答：「整個世界是那麼汙濁，所有人都迷迷糊糊，只有我一個人是清醒的，所以被放逐到這裡。」漁夫勸他說：「真正的聖人應該是可以順應大環境的，既然世間混濁，眾人皆醉，你不如就隨波逐流，與世浮沉；為什麼要『深思高舉』...
寇準     
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，在庭院燃巨燭，耀如白晝，「座上客常滿，樽中酒不空」。帝亦待寇準極厚，王欽若很是嫉妒。乘機挑撥離間，讒言中傷，欽若說： 「城下之盟，《春秋》恥之，澶淵之舉，是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟，其何恥如之！」又說「寇準之孤注也，斯亦危矣。」。景德三年，因王欽若等人排擠，辭去相位。降為刑部尚書，知陝州。天禧元年（1017年）又恢復宰相職務，後因參與宮廷權力鬥爭，被丁謂等人排擠。貶至雷州（今廣東海康），衡州（今湖南衡陽）等地，病死於當地。一天宋真宗問：「吾目中久未見寇準，何也？」左右畏丁謂之淫威，竟不敢言。 著作留有《寇萊公...
伍員     
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人名。（？～西元前664)字子胥，春秋楚人。與父兄俱仕楚，後楚王聽讒言殺其父兄，員逃亡吳國佐吳伐楚報仇，並輔吳稱霸。吳王夫差滅越後，欲釋越王句踐回國，不聽員諫，因信讒殺之。伍員死前預言越必滅吳，後九年越果滅吳。
以夜繼日     
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：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於歧山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下歸心，至子武王有天下後，追尊為文王。 (8) 視民如傷：人民已安定，而視之猶若有傷。言文王愛民深切，不敢勞動。 (9) 而：通「如」，如同。此言道已至，望之猶未見，繼續追求，不敢自滿。 (10) 武王：即周武王。姓姬名發，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯討伐，大戰於牧野，敗紂而有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡武。 (11) 不泄邇：不輕慢近賢。泄，狎。邇，近。 (12) 周公：？∼西元前１１０５，姓姬，名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔...
離騷     
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楚辭篇名。戰國時屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被疏，憂愁幽思而作〈離騷〉，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。也稱為〈離騷經〉、〈楚騷〉。
顧後瞻前     
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此處所列為「瞻前顧後」之典故說明，提供參考。屈原是戰國時的楚國大臣，原本受到重用，擔任司徒的要職。但後來楚懷王決定與秦國交好，屈原看清秦國的計謀極力反對，懷王聽信了小人讒言，將屈原貶到楚國西北邊境的漢北。屈原雖然被流放邊疆，但心裡一直掛念著國事，憂心國家未來的前途，於是寫了〈離騷〉這篇文章，同時表明自己忠貞愛國之心。其中有段寫到為君者應有的德行，以古代的君王為例，像夏桀、商紂等暴君，違背正道，魚肉臣民，結果使得國家滅亡；而商湯、大禹、周代的文王、武王等賢君，做事恭敬，依循正道，讓天下太平。屈原因此下結論說，為政者要懂得任用賢能，依規矩做事而不偏頗，公正無私。「瞻前而顧後兮」，要能兼顧前後，做事...
荒淫無道     
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過分貪好酒色，生活糜爛而不守正道。《晉書．卷四八．段灼傳》：「不能屬任賢相，用婦人之言，荒淫無道，肆志沉宴。」《三國演義》第一○九回：「今上主荒淫無道，褻近娼優，聽信讒言，閉塞賢路。」
隨波漂流     
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此處所列為「隨波逐流」之典故說明，提供參考。「隨波逐流」字面義是順著水流而行，引申為人順著環境潮流行事，最早的源頭是屈原的〈漁父〉一文。屈原是戰國時楚國大夫，後因受讒言被流放至江南，作〈漁父〉一篇以申己志。〈漁父〉使用設問的方式，假託一名江邊漁父與屈原對話，用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是...
不值一錢     
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人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」