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租賦
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田租、賦稅。《漢書．卷六．武帝紀》：「所幸縣毋出今年租賦，賜鰥寡孤獨帛，貧窮者粟。」《三國演義》第三三回：「河北居民遭兵革之難，盡免今年租賦。」
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天賦地位
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在階層化的社會中，各團體及其成員享有不同的社會地位或身分，和相當的社會資源。根據來源的不同，社會地位可分為兩種：一是承襲自父母，生而擁有的地位，稱為天賦地位；二是經由個人的才智與後天的努力所獲取的地位，則稱為獲得地位。
傳統的奴隸制度或封建社會裡，社會階層由法律或宗教維繫，人們認為社會地位由上天賦予，不容許變更。因此一個人的出身便決定了他的社會地位或身分，不論是地主、貴族、或是奴隸都是世襲的；整個社會是封閉而靜止的。隨著社會變遷，社會結構日益複雜，天賦的地位不再能完全決定人們所虛的社會位階，後天的成就也可以提升或降低」個人的社會地位到某種程度。 許多針對西歐與美... |
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九賦
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九賦指大宰設計的田地及關市等九種國家的稅收。其出〔周禮〕。〔周禮．天官．大宰〕云：「（大宰）以九賦斂財賄：一曰邦中之賦；二曰四邦之賦；三曰邦甸之賦；四曰家削之賦；五曰邦縣之賦；六曰邦都之賦；七曰關市之賦；八曰山澤之賦；九曰幣餘之賦。」鄭司農〔注〕云：「邦中之賦，二十而稅一，各有差也。幣餘，百工之餘。」鄭玄〔注〕云：「財，泉穀也。賦，口率出泉也。今之算泉，民或謂之賦，此其舊名與？卿大夫以歲時登其夫家之眾寡，辨其可任者；國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。遂師之職亦云：『以徵其財征』，皆謂此賦也。邦中，在城郭者。四郊去國百里，邦甸二百里，家削三百里，邦縣四百里，邦都五百里。此平民...
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測量配賦
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導線測量時，針對某些特定觀測作業之誤差模式作合理假設，採配賦方式修正邊長與角度，使閉合差消除。
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刻燭賦詩
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竟陵王子良等人以刻燭擊缽限時寫詩的故事。見《南史．卷五九．王僧儒傳》。後用以形容才思敏捷。《南史．卷二二．王曇首傳》：「轉黃門侍郎，每預朝宴，刻燭賦詩，文不加點，帝深賞歎。」
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徭賦
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徭役與賦稅。《韓非子．詭使》：「而士卒之逃事狀匿，附託有威之門，以避徭賦而上不得者，萬數。」《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》：「內減太官而不受貢獻，外省徭賦而務農桑。」也作「傜賦」。
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買賦
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漢武帝時，陳皇后得幸。因善妒，被武帝冷置長門宮。後聞司馬相如擅長作賦，遂以黃金百斤請相如作賦，感動武帝，再度受寵。見司馬相如〈長門賦．序〉。唐．黃滔〈司馬長卿〉詩：「漢宮不鎖陳皇后，誰肯量金買賦來？」
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律賦
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一種賦體。以聲律和諧、對偶工整為特色，起於六朝。
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〔百宋一廛賦注〕
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〔百宋一廛賦注〕，清黃丕烈撰。丕烈字紹甫，又字蕘圃。別號及齋室名多達70。江蘇長洲人，清乾隆57年(1788)舉人，官兵部主事。篤嗜藏書，尤好宋本，先後所得近200種。嘉慶元年(1792)建百宋一廛專貯宋本，請顧廣圻撰序，丕烈自為之注，收兩宋刊本100種。賦成又得22種，則僅於注中列書名。其後丕烈手寫刊行，收入其編印之〔士禮居叢書〕。
每書注文，先記宋本行格，再述刊行源流，遞藏情形。間引各家書目，互相參證。如係殘本，並記存佚卷次，所謂鑒賞派之書目。 該書收入〔士禮居叢書〕，後〔士禮居叢書〕收入〔叢書集成〕，世界書局所印〔藏書記事詩〕及廣文書局編印〔書目三編〕，均... |
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繁刑重賦
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苛雜的刑罰和沉重的賦稅。宋．蘇軾《東坡志林》卷五：「齊景公不繁刑重賦，雖有田氏，齊不可取。」也作「繁刑重斂」。
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