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鄭愁予
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務院之邀赴美研究，獲頒藝術碩士學位。現為耶魯大學東亞語文學系中文講師。鄭愁予的童年時期正值對日抗戰，跟隨著父親的轉戰，遷徙於大江南北。由於見證了戰爭裡人民的苦難，自言傳統仁俠精神深深啟發他年少時的心靈。因此，這段動盪不安的亂世生存經驗，使期詩充盈著軍旅生活的題材、流浪意識和俠者精神。來到台灣後。曾任職於基隆港務局，並經常出海航行，與航海相關的事物便成了詩裡普遍的意象。鄭愁予成名甚早，從台灣詩壇流傳的「浪子詩人」稱號，或「鄭愁予傳奇」的讚譽，便可知他就像詩壇上一顆迷人而閃亮的星子。就目前的創作表現而言，鄭愁予的詩風可分為前...
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一窩蜂
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2.比喻盲目的跟從時尚。[例]不論是否適合自己，一窩蜂的跟隨流行，是非常不智的作法。
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林良
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目錄1 生平2 關於作家3 著作4 評價 生平林良，筆名子敏，1924年10月10日出生於日本，祖籍福建省同安縣。七歲那年，林良的父親攜帶家眷遷居廈門。在大同國小唸幼稚園到國小畢業，初中時，由於中日戰爭開始，林良從鼓浪嶼同文書院輟學，跟隨著父親逃難至香港、越南，一年後在盤纏用盡的情況下，又回到鼓浪嶼，林良插班進入英國教會辦的英華書院。無情的戰火，漫燒至鼓浪嶼，林良全家又逃至漳州。在艱難的時局中謀生，林良父親的擔子是很沈重的，他是老大，找了一份小學教職的工作，幫忙維持家計。在漳州的第三年，林良的父親在九龍江游泳失事身亡，家...
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何去何從
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去那裡，跟隨那個。比喻無法作決定。《楚辭．屈原．卜居》：「此孰吉孰凶，何去何從？」唐．李嶠〈上雍州高長史書〉：「何去何從，罷龜策之臧否；自開自落，任天地之榮枯。」
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隨侍
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2.跟隨在旁的侍者。《清平山堂話本．刎頸鴛鴦會》：「資質豐粹，舉止閑雅，遂問隨侍阿滿。」
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大喜過望
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「大喜過望」的「望」是期盼之意，因此「大喜過望」就是指所得到的結果超過預期而感到特別高興，最早出現在《史記．卷九一．黥布列傳》。黥（ㄑㄧㄥˊ）布即是英布，秦朝末年，英布原本跟隨項羽打天下，攻破咸陽，立下不少功勞，因此被項羽封為九江王。後來劉邦吸納他投效自己，卻故意在剛起床時召見他。英布來了之後，看到劉邦還坐在床上盥洗，感覺自己不受重視，立刻勃然大怒，後悔自己前來投效。但是等回到劉邦所賜的住所後，看到無論家具、食物以及侍從，規模都跟劉邦本人的一樣，英布因此而「大喜過望」。因為之前被召見時受到屈辱，現在又看到這麼多賞賜，與原本預期的不同，自然特別欣喜。後來「大喜過望」就被用來形容因結果超過原本預期...
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吳市吹簫
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定滅鄭。滅鄭後冊封太子為國王。〕太子很高興的允諾，隨即回到鄭國。不知是否內心壓力大，太子因為小事重罰跟隨逃亡的僕役，僕役擔心太子早晚會殺死他，便將其外攻內應計謀密告子產大夫，轉報鄭定公(姬寧)後，立刻下令誅殺太子芈建。機警的伍子胥發現不對勁，匆忙帶著芈勝(太子芈建之子)，儘快要逃奔吳國。到了昭關(在江西，位於吳楚邊界)，守昭關的將軍欲執拿他們，追兵甚急，伍子胥設法引開追兵，讓芈勝另外逃跑。到了長江邊，江上有位漁夫正渡著船，看到伍子胥跑得滿頭大汗，遂主動載他渡江而去。靠岸吳境後，伍子胥解下寶劍欲贈漁夫致謝；漁夫說︰〔楚國之...
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有名無實
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鑄刑書。
(3) 韓宣子：春秋晉國人，生卒年不詳。韓獻子之子，晉國六卿之一。
(4) 從二三子：跟隨諸卿贈送財物。二三子，指晉諸卿。〔參考資料〕 《管子．明法解》明主在上位，則竟內之眾盡力以奉其主，百官分職致治，以安國家。亂主則不然，雖有勇力之士，大臣私之，而非以奉其主也；雖有聖智之士，大臣私之，非以治其國也。故屬數雖眾，不得進也；百官雖具，不得制也。如此者，有人主之名而無其實，故〈明法〉曰：「屬數雖眾，非以尊君也；百官雖具，非以任國也。」此之謂國無人。
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樹鵲
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群聚所共同活動的樹鵲，在樹林上層飛行時，經常一隻接連一隻緩慢而上下起伏的飛，若領頭飛行的鳥撞入鳥網，跟隨在後的鳥隻也會一一的跌入網中。樹鵲的巢是以樹枝毫無章法的編成淺盤狀，形狀與藍鵲的相比則是稍小並且粗糙，但族群數量又比藍鵲來的多，顯然牠們不起眼的外型及沙啞的叫聲是逃避獵捕的最佳保障。<註3> 關鍵字中文關鍵字：樹鵲英文關鍵字：Dendrocitta formosa 參考書目註1：自然生態保育系列叢書三，宜蘭縣鳥類資源40頁，張明財及林燕秋撰文，宜蘭縣政府1996年8月出版。註2：鳥羽，台灣野鳥羽毛圖鑑65頁...
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權力、權威與正當性
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harismatic authority）係指個人基於其特殊天分、能力或個人魅力，使得大眾信服，進而跟隨領導者的權威型態。並未有一特定標準，視跟隨者的信服與否而定，無法傳承，權威接續時容易面對不穩定或群眾逐漸理性化的問題。 法定／理性的權威（legal/rational authority）其正當性立基於人們信服於合理的法律與規則，且權力的行使亦是基於客觀所給予的權限，則權力範圍不因人而異，且不可傳與其後代。 參考書目註1.王振寰．瞿海源主編，《...
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貓頭鷹博士