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游履
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遊歷。《南史．卷七五．隱逸傳上．宗少文傳》：「凡所游履，皆圖之於室。」
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排難解急
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了將軍辛垣衍為使臣，前去邯鄲勸說趙王擁戴秦王為皇帝，這樣秦王就會退兵。當時齊國的高士魯仲連正好在趙國遊歷，聽說了這件事，於是請求平原君為他引見辛垣衍。魯仲連見了辛垣衍，向他解說當時的局勢以及秦國的計謀，曉以大義。辛垣衍聽了之後如夢初醒，除感佩魯仲連的高見之外，並打消了勸說趙國的念頭，而返回魏國。不久，魏國的公子無忌（信陵君）以計奪取晉鄙軍隊前來救趙，擊退秦軍，解除了趙國的危機。平原君很感激魯仲連的幫助，要封賞他，但是魯仲連再三的推辭，堅持不肯接受。於是平原君設宴款待，準備以黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說：「士人之所以為天下人所敬重，是由於為人排解禍患、困難、紛爭，而不求報酬...
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客遊
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遊歷外地。《文選．謝靈運．入彭蠡湖口詩》：「客遊倦水宿，風潮難具論。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「客遊汴京，途中遇一壯士，名喚盧彊。」也作「客游」。
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雲游
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行蹤無定，任意遨遊。多指僧、道、尼等的遊歷。《三國演義》第二七回：「貧僧此處難容，收拾衣缽，亦往他處雲游也。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「庵裡有五個後生尼姑，其中只有一個出色的，姓王，乃是雲游來的，又美麗，又風月。」也作「雲遊」。
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羈旅詞
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定義「羈旅詞」所指為詩人或遊歷、或行役各地所作之詞。 代表作家柳永
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馬可波羅遊記
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書名。馬可波羅遊歷東方的口述紀錄。書中描述中國的繁華富庶，引起歐洲人嚮往，紛紛尋求東來新航道。此書對溝通東西方文化和以後新航線的開闢，有巨大影響。
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礦苗
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出露在地面或接近地表面而易於勘查到的礦脈或礦床。
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松尾芭蕉
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人名。（西元1644～1694）名宗房，號桃青，日本江戶初期最著名的俳句詩人，有「俳聖」之稱。曾遊歷各地，留下許多名句與紀行文。著有《俳諧七部集》、《野晒紀行》、《笈小文》、《更科紀行》、《奧之細道》等。
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法化
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佛的教化。《佛國記．卷下》：「凡所遊歷減三十國，沙河以西迄於天竺，眾僧威儀，法化之美，不可詳說。」
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眼格
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眼界。如：「他喜歡遊歷世界，眼格自然大又廣。」
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