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外患
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來自國外的禍害。如：「外患頻仍」、「內憂外患」。孟子．告子下：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」《新唐書．卷一〇．昭宗本紀》贊曰：「昭宗為人明雋，初亦有志於興復，而外患已成，內無賢佐，頗亦慨然思得非常之材，而用匪其人，徒以益亂。」也作「外禍」。
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錢鍾書
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錢鍾書才氣高，喜愛做眉批，早年「好義山、仲則風華綺麗之體，為才子詩，全恃才華為之」，富有幽默感，擁有雋永而又辛辣的筆觸，在長篇小說《圍城》中諷刺了知識份子的毛病。尖銳的筆調，刻劃都會男女的感情，描寫他們徘徊於中西文化的夾縫，翻攪在理想和現實之間，揭露人性中的良善與罪惡，交織出人們對愛情的盼望及痛惡。作者文句妙語橫生又帶著嘲諷、幽默，既捕捉了民初知識分子的心態，也悠悠展現一種讓人思索再三的生命情境。正如小說結尾所說：「包涵對人生的諷刺和傷感，深於一切語言、一切啼笑」 著作 論文：《十八世紀英國文學裏的中國》（牛津大學學士學...
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造極登峰
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義慶所編的《世說新語》則是其中的代表作品，本書依內容分為德行、言語、政事、文學等共三十六門，均為簡潔雋永的短篇，長者數行，短者僅二、三十字，但因善於把人物的語言與情態相結合，並使用比喻、對比等修辭技巧，較之一般志怪小說，更富文學價值。在《世說新說．文學》中記載了關於晉簡文帝的一段話。簡文帝篤信佛教，研究佛經，見經上云如果淨化磨練自己的精神，就可以成佛。便有所感觸的說道：「不知道照這樣去做，是不是馬上就可以達到登峰造極？不過我以為平日薰陶磨練的功夫，應該仍然不可荒廢啊！」成語「登峰造極」就從原文摘錄，比喻成就達到極點或造詣高深精絕。
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美名
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相似詞：雋譽
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襲人牙慧
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即「拾人牙慧」。見「拾人牙慧」條。01.清．馮鎮巒〈讀聊齋雜說〉：「間來議論名雋，語言超妙，不襲人牙慧一語。」
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幽夢影
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書名。清張潮撰。書名取《金剛經》如夢如影之意。以駢句雋語，格言妙論，發為清新可愛的隨筆，語語皆從胸次體驗而出，故能發人省思。
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唐寅
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人名。（西元1470～1523）明代畫家、文學家，吳縣人，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主等。詩詞書畫無一不精，文以六朝為宗。詩初多穠麗，中年學劉禹錫、白居易，晚年縱放，不拘成格。擅畫山水，多取法南宋李唐、劉松年，兼採元人法，並工畫人物、花鳥，筆墨秀潤峭利，景物清雋生動，工筆、寫意俱佳。與文徵明、沈周、仇英合稱「明朝四大家」，又與祝允明、文徵明、徐禎卿四人稱為「吳中四才子」。有畫譜、詩文集行世，並著有《六如居士全集》。也稱為「唐伯虎」。
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褒衣博帶
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寬衣闊帶。為古代儒生的服裝。《漢書．卷七一．雋疏于薛平彭傳．雋不疑》：「佩環玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。」
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標新領異
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少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王本有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
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折枝
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2.一種國畫花卉畫法。只畫連枝折下來的部分，而不畫全株，稱為「折枝」。[例]這幅扇面上的工筆折枝花卉構圖簡單，十分雋雅。
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貓頭鷹博士
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