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3.倒置。《詩經.齊風.東方未明》:「東方未明,顛倒衣裳,顛之倒之,自公召之。」漢.劉〈九歎.愍命〉:「今反表以為裡兮,顛裳以為衣。」
    
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聯盟,此後或依附於唐,或聽命於東突厥,他們就是契丹。東突厥亡,回紇衰微,唐朝國事也趨於沒落,氣單逐漸外擴張。唐末及五代初年,契丹不時南攻,擄掠不少漢人,在各地設置城寨州縣予已安頓。漢人開闢農田,種植穀物,設立冶坊,打造鐵器,還築房舍,建城邑,甚至有了買賣的市場,這些新生事物必然促使游牧的契丹民族產生一些變化。 建國契丹地區的漢人,少數避難而來者之外,大都多是耶律阿保機的戰利品,漢人的生產成果也幾乎由他獨自掌握。因此,耶律阿保機雖然只是一部酋長,實力已超越了其他七部。漢人認為君主應該掌握大權,君位應該子孫世襲,這些觀念也...
    
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4.居、處。《莊子.天道》:「而愚知處宜,貴踐履位。」漢.劉《新序.卷四.雜事》:「夫執國之柄,履民之上。」
    
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價格低廉。如:「賤價」、「穀賤傷農」。
地位低下。如:「低賤」、「貧與賤,是人之所惡也。」
自謙語。如:「賤內」、「賤臣」。
罵人語。指人輕浮不自重。如:「賤人」、「賤貨」、「賤骨頭」。
輕視、看不起。如:「貴古賤今」、「貴遠賤近」。
    
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2.鎖。宋.蘇軾〈八月十五日看潮〉五絕之一:「寄語重門休上鑰,夜潮留月中看。」
天衣無縫     
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在黑壤盟商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的 樂大心等。會上.晉國的趙鞅鄭國的游吉請教什麼叫“禮”。游吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之 經,地之義,也就是老天規定的原則,大地施行的正理!它是百姓行 動的依據,不能改變,也不容懷疑。”趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸 侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸侯國應全力支持敬王,為他提供兵卒、糧 草,並且幫助他把王室遷回王城。後來,晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復王位,結束了周王室的王...
背水一戰     
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參考詞語︰背水陳注音︰ㄅㄟˋ ㄕㄨㄟˇ ㄓㄣˋ漢語拼音︰bèi shuǐ zhèn釋義︰陳,同「陣」。「背水陳」即背著河流布陣。見「背水一戰」條。 01.《尉繚子.天官》:「背水陳為絕紀,阪陳為廢軍。」(源) 02.《史記.卷九二.淮陰侯列傳》:「信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望見而大笑。」
    
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3.沿著同一個方。如:「順風」、「順水」、「順流」。
賓至如歸     
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如果能順利進貢,我們會把牆修好再走,不怕辛苦,因為能容許我們這麼做也是貴國國君的恩惠啊!」士文伯回去晉侯稟告,晉侯自知理虧,子產道歉,並熱情招待鄭伯後送他們回國,還下令重建使館。後來《左傳》文中的「賓至如歸」,就用來形容主人招待親切周到,使客人如同回到家裡一樣感到舒適滿意。
情不自禁     
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感情激動得無法自我控制。《警世通言.卷二十九.宿香亭張浩遇鶯鶯》:「浩此時情不自禁,遂整巾正衣,前而揖。」《紅樓夢》第八十七回:「惜春尚未答言,寶玉在旁情不自禁,哈哈一笑。」
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