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遷徙
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1.搬移、遷移。《禮記．月令》：「季夏行春令，則穀實鮮落，國多風欬，民乃遷徙。」《老殘遊記》第一四回：「如果可以一勞永逸，何不另酬一筆款項，把百姓遷徙出去呢？」
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聚沙成塔
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「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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瑱
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竅，口及前後陰各一竅，將這九竅通通用玉封住，便能保持身體完整，尤其王公貴族會做得更為徹底。不難看出其實中國人對於長生十分執著。
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梔
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植物名。茜草科梔子屬，常綠灌木或小喬木。葉具短柄，對生，闊倒披針形或橢圓形。夏開白花，有香氣，可做香料。果實橢圓，色黃，可入藥，亦可做染料。木質密而堅實，可為雕刻用。 △梔子
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撥亂反正
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fǎn zhì釋義︰猶「撥亂反正」。見「撥亂反正」條。
01.元．馬致遠《陳摶高臥．第一折》：「實不相瞞，區區見五代之亂，天下塗炭極矣，常有撥亂反治之志，奈無寸土為階。」
02.明．瞿式耜〈不敢輕離西土疏〉：「伏念臣迂愚陋質，譾劣庸才，既無撥亂反治之能，時深妨賢病國之懼。」
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粵
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2.句中助詞，無義。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「尚粵其幾，淪神域兮！」《晉書．卷七九．謝安傳》：「石奴以褊濁興累，雖粵微纇，猶稱名實。」
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格格不入
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，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
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同流合汙
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「同流合汙」原是指隨世浮沉，依從環境潮流行事之意。《孟子．盡心下》中記載，孟子教萬章孔子的思想，說孔子非常討厭「鄉原」，「原」又作「愿」，「鄉愿」就是外貌忠厚老實，善於討人歡喜之人。萬章不懂，就問孟子說：「如果一鄉的人都認為他是好人，他也都做好事，為什麼孔子認為他是德之賊呢？」孟子回答：「非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也。」意思即是鄉愿並非沒有缺點的好人，而是他們善於偽裝，討好眾人。看似老實忠厚，其實並非如此，因此為「德之賊」。其中「同乎流俗，合乎汙世」兩句就是指鄉愿懂得順從環境潮流，迎合眾人。後來這兩...
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惇
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篤厚、信實。如：「風惇俗厚」。《書經．舜典》：「柔遠能邇，惇德允元。」漢．孔安國．傳：「敦，厚也。」
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遐想
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超越現實的思索或想像。《晉書．卷七九．謝安傳》：「嘗與王羲之登冶城，悠然遐想，有高世之志。」也作「遐思」。
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貓頭鷹博士