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水底撈針
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此處所列為「海底撈針」之典故說明，提供參考。針是十分細小的東西，要在浩潮大海中尋找一根針談何容易，所以用「海底撈針」來比喻東西難找或事情很難做到。這個成語的用法在元曲中可見，例如吳昌齡的《二郎收豬八戒》雜劇。吳昌齡是元代著名戲曲作家，生平不詳，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，...
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彭瑞金
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生平1947年生，新竹縣北埔鄉。高雄師範學院。◎1981年，與葉石濤、鄭烱明、陳坤崙、曾貴海、許振江等南台灣文友，一起籌備創立《文學界》雜誌。1991年《文學台灣》創立後，負責編務，擔任主編。90年代，他主張〈寫有國籍的台灣文學〉，呼籲台灣作家結束白色戒嚴恐懼、停止意識的流浪，從模糊中清醒過來。也進一步指出，日治時代和台灣民族解放運動同步出發的台灣新文學運動，終極目標即在建立台灣民族文學，本土化要做的，就是貫澈先行代作家們未竟的使命。◎巫永福文學評論獎◎賴和文學獎◎行政院文耕獎評論集《台灣文學探索》、《驅逐迷霧 找回祖靈...
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小水常流
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此處所列為「細水長流」之典源，提供參考。 《佛遺教經》汝等比丘1>，若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。 〔注解〕
(1) 比丘：佛教用語。為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。
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出乎反乎
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溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。」曾子1>曰：『戒之戒之！出乎爾2>者，反3>乎爾者也。』夫民今而後得反之也，君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣。」 〔注解〕
(1) 曾子︰曾參（西元前５０５∼前４３６），字子輿，春秋時魯國武城（約在今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳大學為其所述；又作孝經，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。
(2) 爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。
(3) 反：同「返」，還報。
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金飾
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2.以黃金打造的飾物。如：金戒指、金手鐲等。清．百一居士《壺天錄》卷中：「某老翁途經吳趨坊，遺失手巾包一枚，內藏金飾數件。」
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責實循名
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依照其名位來責求實效。唐．元稹〈戒勵風俗德音〉：「中代以還，爭端斯起，掩抑其言則專蔽，誘掖其說則欺誣。自非責實循名，不能彰善癉惡。」也作「循名責實」。
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擦掌磨拳
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準備行動或動武。《西遊記》第二二回：「那大聖護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他。」也作「摩拳擦掌」。
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縱過飾非
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他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。
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屏絕
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2.戒除癖好。如：「屏絕菸酒」。
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番番是福
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所遇到的都是幸運、順利的事情。《西遊記》第二六回：「八戒道：『不是沒規矩，此叫做「番番是福」。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士