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握風捕影
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比喻苦心經營而徒勞無功。唐．杜牧〈獻詩啟〉：「今謹錄一百五十篇，編為一軸，封留獻上。握風捕影，鑄木鏤冰，敢求恩知，但希鐫琢。」
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拜閱
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恭敬、謹慎地閱讀。如：「拜閱大作，獲益匪淺。」
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水泄不漏
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即殺之。父子二人，同時誅戮。楚王出敕，遂捉子胥處，若為？敕曰：「梁國之臣，逆賊子胥，父事於君，不能忠謹，徒（圖）謀社稷，暴虎貪殘。子尚鄭國之臣，并父同時殺訖。唯有子胥逃逝，目下未獲。如能捉獲送身，賞金千斤，封邑萬戶。隱藏之者，法有常刑。先斬一身，然誅九族。所由寬縱，解任科徵，盡日奏聞。固（錮）身送上。」敕1>既行下，水楔2>（泄）不通，州縣相知，牓標道路3>。村坊搜括，誰敢隱藏；競擬追收，以貪重賞。 〔注解〕
(1) 敕：音ㄔˋ，帝王的詔書。
(2) 水楔：水的排放。楔，音ㄒ｜ㄝˋ，通「泄」。
(3) 牓標道路：在道路二旁書寫或張貼告示。牓，通「榜」。
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恭肅嚴整
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恭謹而肅敬。《紅樓夢》第三回：「這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者係誰，這樣放誕無禮。」
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一毫不苟
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，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」，也就是「一點點都不馬虎」的意思。「一絲不苟」這句成語，當就是從這裡演變而來，用來形容做事認真，一點也不馬虎。
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恪慎
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恭敬謹慎。《書經．微子之命》：「恪慎克孝，肅恭神人，予嘉乃德，曰篤不忘。」《新唐書．卷一一四．豆盧欽望傳》：「性恪慎，坐政事堂，束帶，終日不休偃。」
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草靡風行
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比喻上位者以德化民，上行下效。參見「風行草偃」條。唐．白居易《策林二．請行賞罰以勸舉賢》：「自然上下精詳，遠近懲勸，謹關梁以相係，責轅輪以相求，俾夫草靡風行，達於上下。」
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穿房入戶
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隨意進出門戶。比喻關係深密。《三國演義》第六一回：「吾有一人，姓周，名善，最有膽量。自幼穿房入戶，多隨吾兄，今可差他去。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「衛朝奉見他人物整齊，說話伶俐，收納了。撥一間房與他歇落。叫他穿房入戶使用，且是勤謹得用。」
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寧可無了有，不可有了無
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（諺語）人生際遇得失無常，寧可由窮變富，也不要由富變窮。勸人謹守已得，以免得而復失。《初刻拍案驚奇》卷二二：「俗語兩句話說得好：『寧可無了有，不可有了無。』專為貧賤之人，一朝變泰，得了富貴，苦盡甜來，滋味深長。若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」《二刻拍案驚奇》卷三六：「只勾有兩年光景，把一個大財主，仍舊弄做個漁翁身分，一些也沒有了。俗語說得好：『寧可無了有，不可有了無。』」
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成敗論人
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以成功或失敗作為評論衡量人物的標準。明．朱國楨《湧幢小品．卷一四．大劫運》：「雖然，大劫難逃，內備雖飭，又必發之意外。今人但成敗論人耳。」《儒林外史》第八回：「成敗論人，固是庸人之見，但本朝大事，你我做臣子的，說話須要謹慎。」
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貓頭鷹博士