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NCSS課程標準的主要內涵     
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自己。2.使學生能了解群己關係。3.幫助學生發展對外在世界的感受力。(二)從四~六年級1.能了解美國歷史、美國地理、世界歷史、世界地理的內容。2.能了解政府組織簡單的經濟問題和簡單的國際關係。3.在六年級結束前使學生知道如何繪製年表。(三)從七~八年級1.能理解社區對公民生活的重要性。2.能了解種族、宗教、職業、性別對社區發展的重要性。3.能明白外國對美國的貢獻、威脅和幫助,進而知道未來的世界應該是一個相互依賴的世界。(四)從九~十二年級1.使學生...
硯銘     
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鐫刻於墨硯背面或兩側的文字。內容包括此硯的歷史、特點,或讚揚其構圖與雕工。
幫會     
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以前稱為某種利益或目的結合成的社會團體。如洪幫、青幫等。[例]這個幫會的歷史非常悠久。
彭瑞金     
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探索》、《驅逐迷霧 找回祖靈── 台灣文學論文集》、《霧散的時候》、《文心集》、《文學評論百問》、《歷史迷路文學引渡》、《臺灣文學沈思錄》、《泥土的香味》、《文學隨筆》;作家評傳:《鍾理和傳》、《葉石濤評傳》、《台灣文學50家》、《瞄準臺灣作家》及文學史:《台灣新文學運動40年》、《1994台灣文學選》、《2002台灣文學年鑑》、《2003台灣文學年鑑》、《2004台灣文學年鑑》、《臺灣文學史論集》、《臺灣文學步道》、《國民文選小說》等。
跨性別     
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定義「跨性別」(TG)一詞通用於自我性別認同與其生理性別不同者。一般而言包括「變性慾者」、「扮異性者」及「變裝者」。但國內學者何春蕤指出,「跨性別」一詞其實有其歷史脈絡及相當複雜的分化與淵源。她的說明節錄如下:在美國1970年代的脈絡中,跨性別指的是全時間「活」在和本身生理性別相反的性別裡,專注的是跨性別主體的「生存活動」而非「身份認同」。但在認同政治開始發展後,「跨性別」開始被用來指涉兩種不一樣作用的意義:一方面,它被當作一個概括的名詞,用來涵蓋所有挑戰/跨越性與性別疆界的人。另一方面,為了打開這個曖昧流動的性別空間...
目不定睫     
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此處所列為「目不交睫」之典故說明,提供參考。西漢文帝劉恆是歷史上有名的皇帝,性格寬和,仁孝恭儉,廢除了許多殘酷的刑罰。袁盎則是文帝時的大臣,常能提出有益的建言。文帝時,淮南王劉長自恃為宗室親族,不把朝廷放在眼裡,數度抗旨,無視於法制的存在。據《史記.卷一○一.袁盎鼂錯列傳.袁盎》載,當時袁盎就曾預言此人將危害社稷,但為顧及宗室之情,文帝未加以制裁。後來淮南王果真起兵謀反,文帝平亂後將其流放,不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊,極為自責與傷心,飲食不入,袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝:有一次,母親薄太后身患重病,而且病了三年之久。在此期間,文帝絲毫不敢怠慢,「不...
市立中正國小     
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校史  中正國小創立於民國十三年,日據時代稱為「日新小學校」,是一所專供日人子弟就讀的小學,迄今已有七十四年的歷史。臺灣光復後,本校於民國三十五年二月改稱為「基隆市中正第一國民學校」。於民國五十七年八月再奉令改稱為「基隆市中正區中正國民小學」。  歷任校長為蘇淵泉先生、林煌春先生、劉木生先生、曹耀西先生、謝呈奇先生、李寶福先生、廖豐卿先生、李聯灼先生、趙成先生、楊貴美女士,現任校長陳立國先生於民國九十五年八月到任。 資料來源市立中正國小網站
哈伯瑪斯的認識論     
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。=社會批判理論的基礎:=1. 馬克思:經濟決定論。2. 盧卡奇:將批判的有效性暨多在無產階級的獨特歷史位置上。3. 哈伯瑪斯:1960年代採認識論的進路,發展出一個廣闊的認識論架構, 一方面批判實證論,另方面將批判的知識加以合法化,給予批判理論一個認識論的基礎。1970年代發展「溝通理論」,希望從溝通形行動的內在結構發展出社會的批判凜論的基礎。 哈伯瑪斯的知識論架構其關鍵要素為「認知興趣」或「知識構成的興趣」。→知識之所以能夠客觀,有賴於將知識與生活興趣之間的聯繫切斷,使知識成為「純知識」、理論成為「純理論」。(所謂的...
北史     
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書名。唐李延壽撰,一百卷。為二十四史之一,記載南北朝時代北朝的歷史
唯物辯證法     
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由馬克思(Karl Marx,西元1818~1883)提出,後經恩格斯(Friedrich Engels,西元1820~1895)等馬克思主義者發展形成的哲學體系。唯物辯證法雖受黑格爾(Georg W.F.Hegel,西元1770~1831)所提出的辯證法啟發,但主張自然現象及社會經濟變遷的根本法則在於物質,若物質變動,其他現象以及歷史亦隨之變動。其方法有對立統一法、質量互變法、否定之否定法。參見「辯證法」條。
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