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根尋
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1.尋找。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．僱覓人力》：「如有逃閃，將帶東西，有元地腳保識人前去跟尋。」也作「跟尋」。
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布里亞族（Buryat）
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釘頭
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1.釘子釘後，只露頭在外，稱為「釘頭」。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。」
2.比喻微小。《福惠全書．卷八．雜課部．雜徵餘論》：「是又司牧留有餘不盡于窮民者，天將貽有餘不盡之報于子孫，則所得寧止釘頭之屑屑哉？」
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丹麥人
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丹麥的主要民族，占丹麥王國全國人口約百分之九十六點五，由古代日耳曼族中盎格魯人、撒克遜人、朱特人、和丹麥人等結合而成。大部分分部於丹麥王國，另外散布於美國、加拿大、挪威、德國等地。操丹麥語，屬印歐語系日耳曼語族，有文字，多信仰路德教派的基督教。主要從事工業，農業以畜牧業為主。也稱為「北蠻人」。
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鋪房
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婚期前一日或當日，女家送茵褥、箕帚、器物至婿家，鋪設新房，稱為「鋪房」。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》：「前一日女家先來掛帳，鋪設房臥，謂之『鋪房』。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「前一日，女家先往男家鋪房，挂帳幔，鋪設房奩器具，珠寶首飾動用等物。」也稱為「鋪床」。
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裹尸馬革
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負責押解一批犯人，途中他因為同情這些犯人，就擅自釋放了他們，自己也丟了官，逃到北地郡。馬援在那邊以農牧為生，因為經營得法，幾年之後變得相當富裕。但他不願成為一個守財奴，就把財產送給親人朋友。後來馬投靠光武帝，建立了許多的戰功，拜伏波將軍，封為新息侯。公元四四年，馬援已經五十八歲了，有人勸他應該退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙場。但是馬援拒絕了，並且很豪邁地說：「現在北方還有匈奴、烏桓為患，我正要去肅清他們。身為男子漢大丈夫，就應該死在沙場上，用馬革裹著屍體送回來埋葬，怎麼可以躺在床上，死在兒女的手中呢？」平定了匈奴、烏桓之後，馬援又前往貴州作戰。當地氣候炎熱，環境惡劣，許多士兵都得了傳染病...
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燈毬
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圓形的燈，形狀似毬，故稱為「燈毬」。宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．元宵》：「兩朵樓各掛燈毬一枚，約方圓丈餘，內燃椽燭。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷一．元宵》：「諸營班院于法不得與夜遊，各以竹竿出燈毬于半空，遠睹若飛星。」
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拜門
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2.新婚夫婦，在婚後三日或七朝九日，回女方拜見岳家。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》：「婿往參婦家，謂之『拜門』。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮。」
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樹功立業
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建立功勛，成就偉業。唐．杜牧〈上宣州崔大夫書〉：「未有不得多士之盡心，而得樹功立業流於歌詩也。」《三國演義》第一一回：「今漢室陵遲，海宇顛覆，樹功立業，正在此時。」
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儓
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1.古代對下層奴僕的稱謂。清．王念孫《廣雅疏證．卷一下．釋詁》：「儓，臣也。」唐．元結〈戲規〉：「彼牧兒望次山，猶儓隸不敢干其主。」
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