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拜門
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2.新婚夫婦，在婚後三日或七朝九日，回女方拜見岳家。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》：「婿往參婦家，謂之『拜門』。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮。」
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樹功立業
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建立功勛，成就偉業。唐．杜牧〈上宣州崔大夫書〉：「未有不得多士之盡心，而得樹功立業流於歌詩也。」《三國演義》第一一回：「今漢室陵遲，海宇顛覆，樹功立業，正在此時。」
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北食
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北方的食品、菜餚。如：「一般說來，北食偏鹹，南菜偏甜。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．食店》：「南食店謂之南食，川飯分茶。蓋因京師開此店，以備南人不服北食者。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷一六．麵食店》：「向者汴京開南食麵店，川飯分茶，以備江南往來士夫，謂其不便北食故耳。」
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鹿鳴宴
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舊時鄉舉考試後，由州縣長官宴請主考官、學政及得中考生的宴會。因在宴會上歌詠《詩經．小雅》中的〈鹿鳴〉，故稱為「鹿鳴宴」。宋．吳自牧《夢粱錄．卷三．士人赴殿試唱名》：「就豐豫樓開鹿鳴宴，同年人俱赴團拜於樓下。」明．張寧〈送歐員外〉詩：「初辭鹿鳴宴，再坐瓊林筵。」《明史．卷二一七．列傳．于愼行》：「年十七，舉於鄉。御史欲即鹿鳴宴冠之，以未奉父命辭。」
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屈指而數
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短調
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蒙古族的民歌。流行於內蒙古地區的伊克昭盟、喀左旗、北票縣、彰武縣的半農半牧區或牧區。曲式結構工整，曲調優美抒情，情感表現細膩，為多段式敘事歌曲。也作「短歌」。
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瓦棺篆鼎
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泛指文物、古董。唐．杜牧〈李賀集序〉：「風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也。」
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門巴族
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區西藏南部墨脫、林芝和錯那等縣及其迤南地區。操門巴語，屬漢藏語系藏緬語族藏語支。無文字，通用藏文。婚姻以一夫一妻制為主，亦有一夫多妻和一妻多夫。信仰佛教外，也信仰請神驅鬼的原始宗教。生產以農業為主，兼營畜牧和採集業。
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合髻
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宋元時婚俗中的結髮儀式。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》：「男左女右，留少頭髮，二家出疋段、釵子、木梳、頭鬚之類，謂之『合髻』。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「次男左女右結髮，名曰合髻。」
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面能乾唾
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此處所列為「唾面自乾」之典源，提供參考。 ＃唐．劉餗《隋唐嘉話．卷下》李昭德為內史，婁師德為納言，相隨入朝，婁體肥行緩，李顧待不即至，乃發怒，曰：「尀耐殺人田舍漢！」婁聞之，反徐笑曰：「師德不是田舍漢，更阿誰是？」婁師德1>弟拜代州刺史2>，將行，謂之曰：「吾以不才，位居宰相3>。汝今又得州牧4>，叨據過分，人所嫉也，將何以全先人髮膚？」弟長跪5>，曰：「自今雖有唾6>某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄憂。」師德曰：「此適所謂為我憂也。夫前人唾者，發於怒也。汝今拭之，是惡其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何若笑而受之？」武后之年，竟保其寵祿，率是道也。 〔注解〕
(1) ...
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貓頭鷹博士