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蒙胞
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對住在蒙古地區內之人民或蒙族同胞的稱呼。如：「不少現代文明的傳入改變了蒙胞原本以游牧為主的生活方式。」
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面能乾唾
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此處所列為「唾面自乾」之典源，提供參考。 ＃唐．劉餗《隋唐嘉話．卷下》李昭德為內史，婁師德為納言，相隨入朝，婁體肥行緩，李顧待不即至，乃發怒，曰：「尀耐殺人田舍漢！」婁聞之，反徐笑曰：「師德不是田舍漢，更阿誰是？」婁師德1>弟拜代州刺史2>，將行，謂之曰：「吾以不才，位居宰相3>。汝今又得州牧4>，叨據過分，人所嫉也，將何以全先人髮膚？」弟長跪5>，曰：「自今雖有唾6>某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄憂。」師德曰：「此適所謂為我憂也。夫前人唾者，發於怒也。汝今拭之，是惡其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何若笑而受之？」武后之年，竟保其寵祿，率是道也。 〔注解〕
(1) ...
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打令
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行酒令。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．閒人》：「更專以參隨服役資生，舊有百業皆通者，如紐元子，學像生叫聲，教蟲蟻，動音樂，雜手藝，唱詞白話，打令商謎，弄水使拳，及善能取覆供過，傳言送語。」元．張可久〈上小樓．東風酒家〉曲：「東風酒家，西施堪畫，打令續麻，攧竹分茶。」也作「行令」。
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炭墼
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用炭末和泥土擣緊所製成的圓柱狀燃料，可用來燃燒取暖。制法似土墼，因此得名。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一三．諸色雜貨》：「供香餅炭墼，并挑擔賣油。」
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買笑追歡
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在妓院中尋歡作樂。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一六．酒肆》：「壩頭西市坊雙鳳樓施廚開沽，下瓦子前日新樓鄭廚開沽，俱有妓女，以待風流才子買笑追歡耳！」《初刻拍案驚奇》卷二二：「聞得京師繁華去處，花柳之鄉，不若借此事由，往彼一遊。一來可以索債，二來買笑追歡，三來覷個方便，覓個前程，也終身受用。」
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夢粱錄
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書名。南宋吳自牧作，二十卷，體例仿《東京夢華錄》，此書內容大致記載南宋都城臨安的風俗、建置、物產等，其中記雜技和說書部分為游藝小說發展史的重要資料，文字也很質樸。
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妙選
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2.佳選。唐．白居易〈除郎官分牧諸州制〉：「今之臺郎，一時妙選，嘗經任歷，率有才用。」明．葉憲祖《鸞鎞記》第二五齣：「我羨你玉京游方少年，我羨你畫屏間多妙選。」
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裕固族
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中國少數民族之一。其族源於河西回鶻，也稱為「甘州回鶻」。其後為西夏攻散，部族匯成黃頭回鶻，後為元代所統治。族群融合了蒙古、藏族、漢族等，其自稱為「堯呼爾」，即取為裕固族稱。今聚居於甘肅西部的肅南裕固族自治縣與酒泉縣黃泥堡。一部分語言屬阿爾泰語系突厥語族，另一部分屬阿爾泰語系蒙古語族，皆通漢語文。信奉喇嘛教，保有祭祖習俗。擁有豐富的民間文學作品。主要經濟來源為畜牧業與狩獵，黃泥堡地區的裕固族並從事農業。
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東胡
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先秦時居於中國及匈奴之東的北方游牧民族。
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洗心革意
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改變舊有的心思及志向。比喻改頭換面，澈底悔悟。《周書．卷二三．蘇綽傳》：「凡諸牧守令長，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。」也作「洗心革志」。
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