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衍沃
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平廣肥美的土地。《左傳．襄公二十五年》：「牧隰皋，井衍沃。」《國語．周語上》：「猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。」也稱為「沃衍」。
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塞上曲
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1.一種古代的軍歌。主要描寫士兵在邊疆行軍作戰和紮營的情形，或思鄉之情。
2.樂曲名。是一首琵琶傳統大套文曲。最早見於李芳園根據華秋蘋《琵琶譜》中的五首獨立小曲〈思春〉、〈昭君怨〉、〈泣顏回〉、〈傍妝臺〉、〈訴怨〉等，綜合而成一曲，起名《塞上曲》。曲調婉轉細膩，以左手推、拉、揉、吟等技法，來描繪痛苦和哀怨的情緒。
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提摩太書
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書名。基督教典籍。《新約聖經》中的書簡。十章。分為前書、後書。相傳為保羅寫給得意門生提摩太的書信。前書在明示正確教義，確立監督及執事的資格；後書是指導提摩太的話，勉勵其不畏艱難，始終忠心見證基督。也稱為《牧函書簡》。
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百子帳
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本為北方遊牧民族用來供宴樂或居住的帳子，後來古人在舉行婚禮時也使用。《南齊書．卷五七．魏虜列傳》：「以繩相交絡，紐木枝棖，覆以青繒，形制平圓，下容百人坐，謂之為『繖』，一云『百子帳』也。於此下宴息。」唐．陸暢〈雲安公主下降奉詔作催妝〉詩：「催鋪百子帳，待障七香車。」
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反景
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1.夕陽反照。《山海經．西山經》：「是神也，主司反景。」唐．錢起〈觀村人牧山田〉詩：「中田聚黎甿，反景空村落。」也作「返景」。
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休牛散馬
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將牛馬放牧，不再作軍用。比喻天下昇平，不再動兵。《隋書．卷五七．薛道衡傳》：「於是八荒無外，九服大同，四海為家，萬里為宅。仍休牛散馬，偃武修文。」也作「休牛放馬」、「休牛歸馬」。
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遠山眉
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司馬相如妻卓文君，眉色如望遠山，時人效畫之。見晉．葛洪《西京雜記》卷二。後形容女子秀麗的眉毛。唐．杜牧〈少年行〉：「豪持出塞節，笑別遠山眉。」也稱為「遠山黛」。
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土宜
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2.土產。宋．吳自牧《夢粱錄．卷五．明禋年預教習車象》：「市井撲賣土木粉捏妝綵小象兒，并紙畫者，外郡人市去，為土宜遺送。」《二刻拍案驚奇》卷三二：「近日有個欽差內相譚稹，到浙西公幹，所過州縣，必要獻上土宜。」
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多倫縣
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縣名。位於察哈爾的灤河上游南岸，為蒙漢交通要道，以及農墾、畜牧中心之一。舊時為多倫諾爾廳。
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男家
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婚姻關係中的男方。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「並立堂前，遂請男家雙全女親，以秤或用機杼挑蓋頭，方露花容。」
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我是貓頭鷹博士，
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