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弟兄
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稱謂：(1)稱哥哥與弟弟。《管子．山至數》：「弟兄十人，分國為十，兄弟五人，分國為五。」《紅樓夢》第六四回：「原來賈璉、賈珍素日親密，又是弟兄，本可避忌之人，自來是不等通報的。」(2)稱弟弟。元．無名氏《賺蒯通》第三折：「我與那相識每會合，賓朋每同坐，都是些羊弟兄狗哥哥。」《紅樓夢》第五回：「或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾弟兄之幸矣。」(3)對親密伙伴朋友的稱呼。《水滸傳》第五○回：「這孫提轄是我弟兄，自幼與他他同師學藝。」《儒林外史》第三回：「現放著我這幾個弟兄在此，每人拿出幾十兩銀子借與周相公納監進場。」
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黃花明日
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此處所列為「明日黃花」之典故說明，提供參考。重陽節又稱「登高節」、「重九節」、「菊花節」、「茱萸節」等。據南朝梁吳均《續齊諧記》記載，東漢時，仙人費長房曾對桓景說，某年九月九日會有大災難，家人須在手臂繫上盛滿茱萸的囊包，並且登山飲菊花酒，才能消災。桓景如言照辦，果真平安無事，然其家之雞犬牛羊卻都暴斃而死。於是後人每到九月九日這一天就都會登高，佩戴茱萸，以及喝菊花酒。唐朝詩人王維在〈九月九日憶山東兄弟〉一詩裡就寫到：「遍插茱萸少一人。」宋朝的蘇軾更是在〈九日次韻王鞏〉一詩裡以錯過重陽節時令賞菊，就沒有興味可言，並進一步申述菊花漸漸枯萎，連戀花的蝶兒也要發愁了。典源又見宋．蘇軾〈南鄉子．霜降水痕收...
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袁哲生
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生平袁哲生（1966年－2004年4月6日），生於高雄岡山。2004年4月5日，疑因憂鬱症自殺過世。以〈送行〉獲得第十七屆時報文學獎短篇小說首獎，隔年結集〈送行〉等其他作品，出版《靜止在樹上的羊》。1996年擔任自由時報副刊編輯。 1998年，〈沒有窗戶的房間〉獲第二十屆聯合報文學獎短篇小說評審獎。1999年，〈秀才的手錶〉獲第二十二屆時報文學獎短篇小說首獎，同年出版短篇小說集《寂寞的遊戲》。2000年，他嘗試另一領域，擔任《FHM男人幫》雜誌主編，另外，同年也出版《秀才的手錶》。2001年出版倪亞達系列作品《倪亞達１...
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妄作胡為
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原，莊宗皆任用之。瓘，天祐十三年補麟州刺史。承業治家嚴毅，小過無所容恕，一姪為磁州副使，以其殺河西賣羊客，承業立捕斬之。常誡瓘等曰：「汝車渡村百姓劉開道下賊1>，慣作非為，今須改行，若故態2>不除，死無日3>矣。」故瓘所至不敢誅求。晉天褔中，為密州刺史，秩滿入居環衛。乾祐三年夏，卒於官。輟視朝一日。 〔注解〕
(1) 劉開道下賊：此句疑有脫文。疑意為張承業謂張瓘過去曾跟從劉開道作賊。
(2) 故態：舊日或平常的舉止狀態。
(3) 無日：沒有一定的日子。指隨時都有可能。
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望洋之嘆
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：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若：海神名。
(6) 野語：民間的諺語。
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白給
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1.不須對方付任何代價，而有所給予。如：「買東西送贈品不過是羊毛出在羊身上，生意人那有白給東西，做虧本生意的道理。」《紅樓夢》第六○回：「別聽那些混帳人的調唆，沒的惹人笑話自己獃，白給人做粗活。」
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疾者先登
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放達不羈
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然沒有被重用。
「不羈」則是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。鄒陽，西漢時齊國人，和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名，於是就在獄中上書梁孝王，列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，...
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板築
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2.比喻地位卑賤。《文選．羊祜．讓開府表》：「假令有遺德於板築之下，有隱才於屠釣之閒，而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉。」《文選．沈約．恩倖傳論》：「屠釣卑事也，板築賤役也。」也作「版築」。
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合子
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2.一種類似餡餅的北方食品。用兩層薄麵皮，中間包餡，烙熟而成。《醒世姻緣傳》第七七回：「調羹和小珍珠在廚房裡邊柴鍋上，烙青韭羊肉合子，弄得家前院後噴鼻的馨香。」也稱為「合子餅」、「盒子」。
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貓頭鷹博士