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悲天憫人
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賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
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沐
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1.洗髮。古時稱洗髮為沐，洗身為浴，現今沐浴通指洗澡。[例]沐浴
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衷
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1.內衣，貼身衣物。《說文解字．衣部》：「衷，裹褻衣。」
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道
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2.方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記．中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
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尷尬
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2.處境困窘或事情棘手，難以應付。元．王伯成〈哨遍．過隙駒難留時暫套〉：「謾贏得此身良苦，家私分外，活計尷尬。」《水滸傳》第一六回：「前日行的須是好地面，如今正是尷尬去處。」
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僅
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2.只、不過。如：「僅有」、「僅是」、「僅只於此」。《呂氏春秋．孝行覽．遇合》：「以此游，僅至於魯司寇。」《史記．卷八○．樂毅傳》：「齊王遁而走莒，僅以身免。」
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萍水相逢
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04.《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「賢妹差矣！俺與你萍水相逢，出身相救，實出惻隱之心，非貪美麗之貌。」
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倒
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1.人或豎立的物體因本身或外來因素而橫躺下來。如：「跌倒」、「摔倒」、「臥倒」、「大水沖倒龍王廟」。《文選．司馬相如．上林賦》：「弓不虛發，應聲而倒。」
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背道而馳
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白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
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米珠薪桂
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薪玉粒」猶「米珠薪桂」。見「米珠薪桂」條。
01.明．陳汝元《金蓮記．第二六齣》：「公婆年邁，慈母身孤，兼之室似罄懸，誰辦桂薪玉粒。」
02.明．張居正〈雪中柬劉生〉詩：「城南處士索居者，四壁寥然對虛牖。桂薪玉粒烏裘敝，千金賣文復何有？」 參考詞語︰薪桂米珠注音︰ㄒ｜ㄣ ㄍㄨㄟˋ ㄇ｜ˇ ㄓㄨ漢語拼音︰xīn guì mǐ zhū釋義︰即「米珠薪桂」。見「米珠薪桂」條。
01.《聊齋志異．卷八．司文郎》：「都中薪桂米珠，勿憂資斧。」
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貓頭鷹博士