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講學
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2.講述傳授自己的學問。《三國演義》第二二回：「融每當講學，必設絳帳，前聚生徒，後陳聲妓，侍女環侍左右。」
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東海桑田
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明，提供參考。葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
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條陳
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1.分條陳述。《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》：「夫變異之，各應象而至，臣謹條陳所聞。」《清史稿．卷一二六．河渠志一》：「鐵保等條陳修防各事，惟於原議高堰石坦坡，未曾籌及蓄清刷黃，專在固守高堰，實得全河關鍵，以柔制剛，其法最善。」
2.原指條奏天子之呈文，後泛稱分條陳述意見之呈文。清．孔尚任《桃花扇》第二九齣：「准了禮部尚書錢謙益的條陳，要亟正文體，以光新治。」《二十年目睹之怪現狀》第六回：「那苟觀察前兩年上了一條陳給制臺，是講理財的政法。」
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體物寫志
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體察周遭的事物，描述心中的感覺。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。」
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甫田
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《詩經》的篇名：(1)〈齊風〉的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「甫田，大夫刺襄公也。」或亦指為喜遠人歸來之詩。首章二句為：「無田甫田，維莠驕驕。」(2)〈小雅〉的篇名。共四章。根據〈詩序〉：「甫田，刺幽王也。」或以為此詩述公卿有田祿者，力於農事，以奉方社田祖之祭。首章二句為：「倬彼甫田，歲取十千。」
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國學
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1.本國固有的學術、文化。如：「一般中文系所說的國學，包括經學、史學、子學、文學等。」
2.國家為全國設立的學校。《幼學瓊林．卷三．宮室類》：「成均辟雍，皆國學之號。」
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筆記
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2.一種文體。大抵雜記見聞、辨訂俗訛，或綜述古義。如陸游的《老學庵筆記》。南朝梁．王僧孺〈太常敬子任府君傳〉：「辭賦極其精深，筆記尤盡典實。」
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雄風
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2.威武出眾的氣概。《文選．宋玉．風賦》：「清清泠泠，愈病析醒，發明耳目，寧體便人，此所謂大王之雄風也。」唐．柳宗元〈同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈二君子〉詩：「雄風吞七澤，異產控三巴。」
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講演
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將學術或意見有系統的對大眾講述。如：「他這次在會議上的講演非常成功。」
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概說
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概括且扼要的論述。如：「佛學概說」、「法學概說」。
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貓頭鷹博士