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頭會箕賦     
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按人頭課稅,用畚箕收米糧。比喻稅賦繁重。《淮南子.氾論》:「秦之時,高為臺榭,大為苑囿,遠為馳道,鑄金人,發適戍,入芻稾,頭會箕賦,輸於少府。」也作「頭會箕斂」。
耽思     
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深思、專心深究。《後漢書.卷六二.荀淑傳》:「爽遂耽思經書,慶弔不行,命不應。」《文選.陸機.文賦》:「其始也,皆收視反聽,耽思傍訊。」
國花     
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代表國家的花朵。可以顯示國性,凸顯民族精神,如我國的梅花、英國的薔薇、法國的百合等。
調發     
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調、調度。《五代史平話.梁史.卷上》:「光化二年正月,劉仁恭調發幽州、滄州等十二州兵馬攻貝州。城中千餘戶,盡為仁恭屠殺。」
高等     
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2.考試的等第。上等或高的等級。《後漢書.卷二六.伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳.蔡茂》:「試博士,對策陳災異,以高等擢拜議郎。」《儒林外史》第一三回:「卻也心裡想在學校中相與幾個考高等的朋友談談舉業。」
一代儒宗-熊十力     
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然棄政向學,以探討人生的本質、增進國民的道德為己任。1922年在南京從歐陽竟無學佛教唯識學,並和柳詒、湯用彤等人交遊。後逐漸離開佛教唯識學,形成自己的一套觀點。抗戰時期,繼續著述講學。抗戰末期出版的《新唯識論》語體文本和《讀經示要》是他的思想成熟、體系完成的標誌。1949年後,繼續被聘為北京大學教授,著有《原儒》、《體用論》、《明心篇》等。1968年5月23日在上海辭世,死因是受到紅衛兵日夜不停迫害,癲狂而亡;終年84歲。 哲學觀點: 體用不二、心物不二、能質不二、天人不二。人與天地萬物同具仁心本體,內蘊著極大的力...
天相吉人     
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此處所列為「吉人天相」之典源,提供參考。 1、「吉人」:《左傳.宣公三年》冬,鄭穆公卒。初,鄭文公有賤妾曰燕姞,夢天使與己蘭,曰:「余為伯鯈。余,而祖也。以是為而子。以蘭有國香,人服媚之如是。」既而文公見之,與之蘭而御之。辭曰:「妾不才,幸而有子。將不信,敢蘭乎?」公曰:「諾。」生穆公,名之曰蘭。……公1>逐群公子,公子蘭2>奔晉3>,從晉文公4>伐鄭。石癸5>曰:「吾聞姬、姞耦6>,其子孫必蕃7>。姞,吉人也,后稷8>之元妃9>也。今公子蘭,姞甥也,天或啟之,必將為君,其後必蕃。先納之,可以亢寵10>。」與孔將鉏、侯宣多納之,盟于大宮11>而立之,以與晉平。穆公有疾,曰:「蘭死,吾其死乎!...
彫梁畫棟     
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有繪畫彫刻的梁柱。用來形容住宅的華麗。明.宋輿〈玉樓春.彫梁畫棟〉詞:「彫梁畫棟原無數,不問主人隨意住。」
動力式定型     
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目錄1 前言2 學者論述3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言當環境中的事件不斷發生時,結果會產生神經的表而且會越來越容易對之發生反應。因此,在環境中熟悉事物的反應會變得越快速,越自動。這種情形的出現,就是所謂的動力式定型已被發展建立。概略地說,動力式定型是有機體因經過相當長時間處在預測性高的環境裡,產生的一種腦皮層鑲嵌組合的強化現象。只要腦皮層的藍圖與現實環境能正確脗合,並能產生恰當反應,則十全十美矣。然而,如果環境完全改觀了,則有機體可能很難改變自己的動力式定型去符合環境的改變。 學者論述巴夫洛夫曾作如下敘述:腦皮質...
瑱圭     
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六瑞之一,古代帝王所持的玉器,象安定天下四方。《周禮.秋官司寇.小行人》:「王用瑱圭,公用桓圭,侯用信圭,伯用躬圭。」也稱為「鎮圭」。
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